江苏壁画的回顾与瞻望——写在“第五届江苏省壁画展”开幕之际

壁画是最古老的画种之一,它的前身可以追溯到史前的洞窟壁画和摩崖岩画。以后随着建筑的出现,壁画与"壁"结下不解之缘,遂成为建筑的组成部分。遥想在那资讯传播极不发达的古代社会,壁画曾以其尺幅巨大的容量、长于叙事的功能和民主开放的姿态,成为传播社会意识形态的重要载体,同时也因其易读性和自明性等特征,成为上至帝王、下至百姓喜闻乐见的艺术样式。一部壁画史,记录人间万象,图说百代兴亡,既是一部现实生活的壮阔画卷,也是一阕人类追求信仰和理想的恢弘乐章。     

彭祖文化在徐州城市文化中的定位

徐州历史文化遗产是多元的,有徐文化、彭祖文化、楚汉文化、宋明清文化和现代文化。徐州是彭祖文化的发源地,至今保存着珍贵的彭祖物态文化,积淀和凝聚了深厚、丰富的彭祖非物质文化。彭祖文化具备徐州城市特色文化的要素:彭祖文化具有原创性、唯一性、史实性、传承性、科学性和深厚的群众基础。彭祖文化在徐州的影响之广、百姓受益之深,是徐州历史上的其他文化无法取代的。以文化市场为突破口,以民俗节会为旗帜……是弘扬、传承彭祖文化的重要途径。     

略论高校师资队伍的国际化发展及其建设——以徐州工程学院为例

作为一所新建地方应用型本科院校,徐州工程学院大力推行“中青年骨干教师海外培训工程”,促进了师资队伍国际化水平的提升,推动了学校各项事业又好又快的发展.牢固树立开放合作办学理念,大力推进国际化发展战略;着力打造海外培训工程,培养具有国际视野的师资队伍;积极营造浓郁的文化交流氛围,实现教师学术零距离国际对话;切实转变教育教学理念,促进教师教学与科研能力的提升,是徐州工程学院师资队伍国际化建设的主要措施.领导重视,充分准备;学员珍视,认真刻苦;班委引领,团结互助;及时沟通,协调配合,则是徐州工程学院师资队伍国际化建设的成功经验.     

重庆万州完善流乞人员求助管理长效机制

徐州市救助管理站在积极改善流浪未成年人救助保护环境、广泛动员市民参与流浪未成年人救助保护工作的同时，充分利用地方高校资源，切实维护流浪未成年人的基本权益，促进了流浪未成年人救助保护工作的发展。为了保障流浪未成年人受教育的权利，徐州市救助管理站邀请徐州师范大学在校大学生编写了《语文》、《数学》、《电脑》、《健康教育》、     

关于徐州籍画家

关于徐州籍画家,往古时看,南北朝时出了个刘王真,他善画仕女。梁代的到沆工篆隶。唐代刘商善画山树石。五代唐后主李煜书画皆能。明代陈锋是位散曲家,他同时也是一位丹青能手。明末清初沛人阎尔梅以及铜山人万寿祺,更是为世人所熟知的书画家和抗清志士。经清三百余年,他们的墨迹遗存虽然已不多见,但他们的民族精神对后人的影响仍然是深远的。近百年的徐州,不论历史的风云怎么变幻,徐州的书画活动从来就没有停顿,而且不断地迅速发展,涌现出众多有影响的徐州籍书画家,形成一个令世人瞩目的徐州籍书画家群体。他们有的远在异域,有的客居在各地,…     

毕继民人物画

毕继民1961年生于河北大城，1984年毕业于河北师范学院美术系。中国美术家协会会员。现为徐州师范大学美术系副教授、硕士生导师。作品曾参加建军六十周年全国美展，第七、八届全国美辰，百名中国画名家邀请展等大展并获奖。在巴西、加拿大、日本、台湾等地举办联展和个展。多件作品被中国美术馆及国内外收藏机构收藏。     

察出中国历史的底细来——余明侠教授《史学论稿》读后感

余明侠教授是我1991年到1995年在徐州师范大学历史系求学时认识的老师。大学四年，余老师没有直接给我们授课，但讲授中国近代历史的姜新老师常常提到“咱们的余老”，便对余老师留下深刻的印象，后来在工作、考研等方面也对余老师多有讨教。2005年8月，我参加徐州师范大学历史系91级毕业10周年师生聚会后，去看王明堂老师。刚刚坐定，王老师向我推荐人民日报出版社2005年1月出版的余明侠教授的新著《史学论稿》（以下简称“史稿”）。     

关于大学与城市交融与共生机制的建构研究——对在徐高校促进和谐徐州建设的思考与展望

城市发展与高等教育互相制约、互相渗透、互相促进、互相作用。建设和谐徐州,需要充分发挥驻徐高校丰富的教育资源优势,为城市的经济、社会和文化发展提供智力支持和精神动力,促进徐州市民和城市品质的全面提升。     

孙存军和他的“成功驿站”

日益激烈的就业竞争,唯有经历过的人方能品出个中滋味。孙存军创办了专为大学生提供的求职公寓,建立了配套网站。经过短短一年多的努力,他不仅获得了丰厚的回报,更是赢得了无数大学生和白领的交口称赞。