徐州城市群与审美文化建设

徐州城市群的建设和发展是中国城市群、江苏省城市化战略发展的重要组成部分。文章通过回顾和反思徐州城市文化建设的现状,提出徐州城市群建设应该凸现生态审美的指导性原则,注重对历史文化传统与现代城市文化的美学建构,不断提高城市的审美文化能力,形成以传统、区域文化认同为基础的多样性城市文化形态,以此体现徐州城市群独特的个性魅力。     

历代战争对徐州社会经济发展的影响

徐州位于江苏省西北部,地处苏、鲁、豫、皖四省交界处,为北国锁钥,南国门户,向来为兵家必争之地.几千年来,频发的战争严重破坏了徐州地区的生态环境和社会经济,阻碍了古城徐州的发展.本文从城市物态主体、经济腹地、人口交通、城市工商业四个方面来考察徐州历史上的战争对该地区的影响,旨在分析古城徐州阶段性兴起与衰落的历史进程中战争的影响.     

徐州户部山崔氏家族考略

族谱作为非物质文化遗产,具有重要的历史文献价值。结合相关文献,系统梳理了徐州户部山崔氏家族谱系,丰富了以崔焘为中心的崔氏族人的事迹,校正了某些正史、方志的讹误,不仅为正在修缮中的崔家大院的原貌恢复提供参照信息,更为进一步研究明清徐州地域社会和文化的发展和变迁提供可信的资料。     

徐州梆子剧种特征论略（三）

国家级非物质文化遗产代表作徐州梆子,是产生与活跃于苏鲁豫皖接壤地区的地方戏曲,是梆子声腔大家庭中一个颇具特色独立的剧种,尤其是其戏曲音乐,虽与豫剧、山东梆子颇多渊源关系,但个性鲜明,在梆子声腔体系中卓然特立。     

抗日战争时期的徐州煤矿

徐州煤矿历史悠久,煤质优良,储量丰富。其确切的开采时间,始于公元1079年初(北宋神宗元丰二年十二月)。迄清代中叶,徐州煤矿的开采一直沿用土法。1882年洋务派领袖左宗棠任两江总督时,改用新法开采。几经周折,徐州煤矿迅速发展,迈入近代化的行列。1923年成为全国著名煤矿之一。到1936年,煤炭产量达到创记录的34万余吨,外销地点也扩大到以徐州为中心的东南西北各地。1938年徐州沦陷后,由于日本侵略者为了“以战养战”,实行严酷的军事统治,对徐州煤矿进行野蛮的掠夺性开采,乱扒滥挖,造成煤矿的严重破坏和矿产资源的大量浪费,大大缩短了矿井正常的开采期限。日本的侵略,使徐州煤矿的发展至少推迟达10年时间。     

苏东坡眼中的白乐天——以徐州为中心

苏轼自称“出处依稀似乐天”,苏之于白,由钦慕、效仿而至于并称,堪称两位伟大文人之间的跨代对话。那么,这一倾向是在哪里奠基的呢?笔者认为,是在徐州时期。谨以徐州为中心,梳理和分析苏轼眼中的前代诗豪白居易。从“乐天知命我无忧”,可见白居易诗歌对徐州太守苏轼的影响痕迹。从“我是朱陈旧使君”,可见苏轼对白居易致敬的别样形式,从“燕子楼空三百秋”,可见苏轼已经将对前贤白居易的理解,与自身、眼下和未来无痕有机地衔接起来,因此,自称“出处依稀似乐天”的苏轼,不愧是白居易接受史上十分典型和优秀的代表。