从认知角度看汉越人体词“头(dau)”的概念隐喻

目前,人们已逐渐认识到隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种普遍存在的认知方式。在现实语言中,人体隐喻主要依靠映射来实现。汉语及越南语中都普遍使用人体词"头dau"作为始源域映射空间、时间、功能、量级等抽象范畴的目标域概念。     

VPN中的安全卫士—IPSec协议

IPCec是目前适用于所有 Internet通信的唯一一种安全技术 ,是目前最易于扩展、最完整的一种网络安全方案。本文就 VPN中的第三层隧道协议 IPSec的组成、特点、工作模式、工作原理及在 VPN中的应用做了理论性的阐述。同时也指出了 IPSec的尚待补充之处和发展前景。     

本主是头小马鹿

在跨越澜沧江中游的那条古老而又凝重的“西南丝绸之路”边缘,盘桓着一个月牙形的大江湾。大江湾斜斜地旁伸出两条矮小的山脉,远远看去,非常像是一双舒展开来的玉色手臂,臂弯里款款地搂定了一个约有三五十户人家的灵秀而小巧的白族寨子。 寨子名叫鹿鸣寨,后依云岭前临大江,进出寨子的门户全赖于一个狭小的岩洞,除此别无他径。因为与陶渊明先生笔下的桃花源相比,鹿鸣寨有过之而无不及,所以明清以来的许     

魌头相关字试释

甲骨文字像人戴、白二字皆舆鬼取形,为魌头,白为魄的本字。魄色白,故白又引申为白色。甲骨文亚字本义为镇邪驱鬼厌胜,因而又成为吉祥的象征。     

句子功能范畴在“谓头”敏感位置上的句法实现

在"谓头"敏感位置上可以实现多种句子功能范畴。汉语"谓头"语法位置具有句法敏感性、容纳性和层次性;占据此位置的句法成分可以是排除"谓语外状语"之后的谓语起头位置的成分,也可以是否定标记、时体标记、复句关联标记等。正确认识"谓头"的特点和确认占据此位置的成分有助于我们给现代汉语中众多句法现象提供一个更为合理的解释。     

仫佬族“两头走”的文化内涵及功能探析

在仫佬族传统的婚姻模式中存在入赘婚和嫁娶婚,"两头走"是21世纪初仫佬族比较盛行的一种婚姻模式。过礼和上香两种仪式共同促成了仫佬族"两头走",是其文化内涵的重要体现。"两头走"是仫佬族传统文化应对现代文明自我调适的结果,对整合家庭资源、传承民族传统文化、壮大人口与增进族际交流、维护社会稳定等发挥着重要作用。政府应在与仫佬族文化具有相似性的地方鼓励"两头走"的婚姻模式,作为构建和谐家庭和谐社会的过渡。     

12种鱼类疾病的民间疗法

(1)水霉病。每667米~2(1亩)水面用食盐1.5公斤,分匀用6个布袋装好,分别吊挂于塘水中,让其慢慢溶解即可。(2)草鱼烂鳃病。每667米~2水面用烟叶1.3公斤。切碎,放入锅中煎熬,取汁加水后全池泼洒,连泼2天。(3)肠炎病。每667米~2水面用韭菜2.5公斤,切碎加食盐200克,拌料投喂,每天1次,连喂5天。(4)草鱼出血病。每667米~2水面用250克烟叶加开水3公斤,浸泡4-6小时,连汁带渣全池     

汉语量词"头"与日语量词"頭"的比较研究

汉语量词"头"最早出现在汉代,日语量词"頭"是借自汉语,借入后在长期使用中演变发展、被赋予了新的含义。本文通过整理分析汉日量词"头"与"頭"的语义,结合其语义演变机制以及不同的称量对象来比较它们的异同,以期更全面系统地掌握它们的区别,为比较词汇研究和二语教学与习得提供参考。     

建国头七年中国共产党领导的陋俗文化改造

新中国成立初期,各种陈规陋习依然存在,这不仅严重影响到社会风气,也与根本变化了的政治、经济、文化制度极不相称.围绕此问题,中共从六个方面进行了努力.改造陋俗文化,必须坚持马克思主义的指导地位,推进马克思主义大众化;坚持群众参与,充分发挥“群众运动”在陋俗文化改造中的作用;必须不断加强社会主义先进文化建设,增强抵制陋俗文化的能力;必须与加强党的建设相结合.     

被逼成“富人”

【正】我的一颗牙出了问题,牙医的建议是:根管治疗、打桩、做烤瓷牙。在问到烤瓷牙价格时,牙医放下了笔,问:"你在哪个单位工作?"我如实以答。牙医又问我:"收入还好吧?"我又如实以答。牙医听完,"发表"了讲话。她说,看来你是一个经常与人打交道的人,也算是有身