蛇疗——改写了死亡通知书

癌症,一个令人恐惧的字眼,一个死亡的代名词。多少年来,癌魔在人间肆虐,剥夺了一个个鲜活的生命,留给亲人无尽的哀伤。人们匍匐在癌魔的淫威下,谈癌色变。这是我的亲身体会,更是肺腑之言,因为我就是从癌症的魔爪下逃离出来的,而且现在用蛇疗战胜癌魔的人越来越多!我叫官昌锡,是荆门市沙洋县曾集镇中学的退休教师。2003年5月9日,我突然病倒了,起初的症状是消化不良,拉肚子,浑身乏力,并伴有血尿。昏睡     

伤心的时候可以抱着谁

【正】人生总是充满了突如其来的变数翠薇接孩子回来的时候,安亮已经在家了,他很少会回来的这么早。所以翠薇和孩子都很高兴,儿子围着安亮玩新买的玩具赛车,翠薇赶紧将冰箱里的鱼肉拿出来,老公安亮最近一段时间很忙,说是公司里新上了一个项目。对于老公为这个家忙碌和     

迟到的牵手

【正】风来了。城市的风,从各条巷道各个角落匆匆奔至,厮绕纠缠,拥挤一如街道上的车和人。母亲在看。看马路对面那家"大自在佛具店",那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河,南头最近的十字路口也得走上一刻钟。所以,母亲别无选择。母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没     

她的城

【正】干洗店那一年,王小慧36岁,日子过得波澜不惊。和刘杰的爱情,是典型的传统爱情,相亲,谈话,直奔主题——婚姻。没有谈情说爱你侬我侬,都是为了给父母一个放心,在感觉彼此有一些担当的时候,结婚,生子,挣钱,养家,如此而已。虽不再谈爱情,但王小慧依然相信爱情,相信爱情的怦然心动。没事的时候,王小慧最爱去的地方,是好友紫玫...     

十七岁的白衬衫

乔佳妮是那种连起床速度都快得要击败全国百分之九十九用户的人。除了门卫之外,最早到学校的人永远是她。她在晨曦中沿着操场跑完步,然后端端正正地坐在教室里温书,背脊挺得笔直,马尾扎得一丝不苟,衬衣洁白,像冬日里的第一场雪。乔佳妮是高二三班所有男生仲夏夜的一个梦,这些做梦的人当中,也包括她的同桌盛宁。因矮胖而显得有些蠢笨的盛宁常常觉得乔佳妮不是地球人,地球人哪里会有那么修长匀称的身材、无懈可     

满屋清香

【正】我是个很随意的人,太随意了,长这么大,我除了结婚那天,正儿八经的穿过一回西装,打过一回领带外,到现在为止,就再也没穿过那玩儿意,我不喜欢那玩儿意,衣冠楚楚的样儿,让人觉着别扭,束缚!,我喜欢休闲着装,轻松!清晨起来,走在路边,看见那树上嫩绿的叶子,那刚刚冒出来的嫩绿的生命让我有种想触摸它的冲动,于是我便可以轻松的...     

现代汉语中的“是不是VP”与“有没有VP”句式

"是不是VP"与"有没有VP"句式的句法归属,一直是学术界争论的焦点。确定"是"和"有"的句法属性有助于确定两类句式的句法地位,"是不是VP"与"有没有VP"两类句式中的"是"和"有"都是作为强调标记使用的助动词;它们都是位于"谓头"位置,两类疑问句式都是在"谓头"位置上通过正反重叠语法手段形成的,应该归属正反问句。在本文的理论框架下,两类疑问句式能够得到统一的句法分析,这种统一分析和"是"与"有"在句法上有若干平行的特征是一致的。     

边疆民族和谐关系建构中的小调适与大变迁——基于佤族猎人头习俗终结的历史考察

云南边疆民族地区族群众多而习俗各异,其中,佤族猎人头习俗尤具代表性.猎人头习俗,让部分地区的佤族既陷入内部的世仇纷争而导致发展受限,又加剧了其与周边族群关系的紧张与对抗.直至解放初期,在党和人民政府及各族同胞的努力下,终于使其成为了历史的记忆.这不仅让佤区的族群关系实现了小调适带动大变迁的积极建构,亦为当下滇西南地区的繁荣稳定打下了牢固的民力基础.     

论伞头秧歌列入山西民间舞教材的必要性

山西民间舞教材尚处于挑选尝试的起步阶段,伞头秧歌风格特点显著,民间可被继承的舞蹈元素丰富,现存表演形式相对完整,深受百姓喜爱,展演发展积极,早已成为晋西最具代表性的民间舞蹈,承载着深厚广博的黄河黄土文化,如能列入教材,既是对这一文化遗产的传承和最好保护,也是山西地方特色办学的最终需求。