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281.
话本小说结构体制演进之考察 总被引:5,自引:0,他引:5
入话、头回并非如传统所认为的那样 ,是话本小说结构的重要特征 ,具有入话、头回体例完整的早期话本小说并不多。冯梦龙始有意识强化入话、头回和正话之间的联系 ,奠定了话本小说的结构体制 ,但入话、头回的使用并不固定。凌初踵武其后 ,并重入话和头回 ,对头回的重视更甚于入话。《型世言》重入话、压缩头回 ,其故事性减弱 ,论理性增强 ,构思完整 ,主题明确 ,促进了话本小说文人化的进程。这种变化的产生与作者个性、创作观念、创作目的等因素密切相关。 相似文献
282.
沈莉 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,(1)
IPv6的安全协议研究从IPSec协议的安全体系工作原理工作模式主要协议解决安全问题的实现方法以及在VPN飞速发展中的应用等方面对IPv6的安全协议进行分析用IPSec的AH协议及ESP协议针对IP层的认证加密解决现有网络安全机制只能在应用层对数据进行保护而不能实现对IP层保护的问题 相似文献
283.
爱丽丝·门罗的《幸福过了头》是同名短篇小说集的压轴之作。主人公索菲娅渴望实现自我,向往幸福生活,却因世俗固有偏见而举步维艰。目前已有学者运用叙事学理论分析了作品丰富的内涵,但对文本叙事与女性主义的动态关系关注不够。结合苏珊·兰瑟的女性主义叙事学理论,从作者型声音与人物声音入手,解读文本如何深刻展现女性向往自由独立却又深陷困境,最终建立起独特的女性叙事权威,获得女性主体性。 相似文献
284.
285.
壮族民间麽教法事中一般都设有布洛陀和麽渌甲神位,麽教经文中有“去问布洛陀,去问麽渌甲”的经词。麽渌甲是由壮族创世女神姆六甲演变而来,麽渌甲与壮族民间生育女神花婆、与壮族众女巫崇拜的女王实属同一个人神,是壮族民间女巫和麽公共同崇拜的女巫头。 相似文献
286.
连续油管注入头是连续管作业设备中操控连续油管下入和上提的重要装置,连续油管和摩擦块配合直接影响连续油管的工作性能与寿命,也决定着两者之间的夹持可靠性,直接影响到连续油管作业设备的安全。从连续油管作业设备中摩擦块与连续油管之间的接触工况入手,以11 / 2英寸连续油管设备注入头为对象,研究管-块接触时的受力状态,借助有限元分析软件,建立有限元分析模型并进行模型的参数化设计,通过对不同组合的管-块配合模型进行分析,求得连续油管-摩擦块之间的最优配合。 相似文献
287.
金爱秀 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(1):52-57
汉画中九头人面兽应为“开明兽”。汉画中的九头人面兽是汉代西王母崇拜在墓葬中的反映,是西王母神话的产物。作为艺术想象的产物,异常的外在形象给人强烈的视觉冲击和震撼,不符合常规的形象和其为西王母役畜的地位相称,在设构图计上显得自由随意,艺术风格上不同于商周时期青铜艺术的神秘狰狞,表现出汉代艺术的世俗化特征,对南北朝隋唐时期的人面兽身的镇墓兽产生了重大影响。“九首”为能力、智慧和不死的象征。“人首”是汉代人对人类自身能力肯定的必然产物。“虎身”是长期以来人类崇拜虎思想的孑遗。 相似文献
288.
土家族献头祭祀习俗研究 总被引:2,自引:1,他引:1
邓辉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,17(2):78-82
祭祀方式,是各民族在特定的生活环境里形成的习俗。献头颅祭祀,包括人头和动物头颅祭祀,在许多民族中都曾有过,而土家族用头颅祭祀的风俗,也由来已久。在鄂西南地区,自七千多年前“城背溪文化”开始,就已含有头颅祭祀的信息。这绝不是偶然的,鉴于此,文中依历史文献、民俗、考古发现的材料等,进行了初步讨论。 相似文献
289.
提出了一种具有大容量、可抹可录、便携式特点的三维磁光卡读写系统的优化设计方案。其读写系统使用了飞行式光纤光学头,极大程度地降低了平均寻道时间。以BorlandC++语言为基础,建立了光学专家系统以对信号检测进行计算机模拟分析,其方法亦适用于磁光盘及其他类型光盘存储系统的光学头设计及信号捡测的模拟分析。 相似文献
290.
三头小麦又名墨西哥三头小麦,是由墨西哥小麦育种专家利用小麦的近缘野生植物稗子的多头基因移植到小麦上去,花费多年心血培育而成。中国农科院有关部门少量引入国内后,经国内多点小区进行试种,结果每亩超过2000斤大关,首次实现国内小麦亩产过吨的理想。在一次新产品展销会 相似文献