70％原则：松下幸之助的糊涂用人智慧

松下电器的创始人松下幸之助先生，被日本称为“经营之神”。他在用人方面有其独到的理解。我们可以把他的思想总结为：糊涂用人智慧——70％原则。这种管理思想，是中国“中庸”思想的发展，通过70％原则，在70％的层面上获得均衡，可以有效地处理用人中的矛盾问题。“水至清则无鱼”，也许70％原则能更有效地解决用人中的矛盾。     

邓小平多党合作思想浅析

邓小平多党合作思想是对毛泽东统一战线思想的继承和发展,具有发展了新时期党对民主党派的基本 方针、确立了民主党派的参政党地位、概括了新时期发扬民主的本质特征和基本形式以及强调了加强制度建设对 多党合作的重要性的特点。并指出,在新形势下,加强自身建设是执政党和参政党共同面临的任务。     

略论高校“讲政治”的重要意义

“讲政治”是马列主义的一条重要原则,是我们党的一大优势和光荣传统.联系高校的实际,领会其精神实质,对于进一步坚持高校的社会主义办学方向,坚决贯彻党的教育方针,加快高校改革的步伐,不断培养出大批政治合格、思想过硬、专业基础知识扎实、实践动手能力强的师资人才,具有极其重要的意义.     

试论北周儒学思想的发展

魏晋南北朝文化发展的总趋势是各种文化及文化思潮的逐步融合。在这个时期,多种文化一直在激烈地互相碰撞着,并在碰撞中寻找自己的位置。北周的统治者及其统治思想,自然也难以规避这个文化氛围,但儒家思想始终是统治者主要的政治教化和固国强民手段。     

论谭嗣同变革法律的思想

谭嗣同力主法律因时变革．其变法理论衍进的基础是"道变器亦变"的古代唯物主义哲学观点和西方的进化论思想以及帝国主义的侵路所造成的中国濒临灭亡的局面;谭嗣同变革法律思想的核心是"去名教";其取向是"尽学西法";同时围绕"兴民权"的思想,谭嗣同提出了变革法律的具体设想──设议院,立宪法,推行立法、行政分权制;培养法律人才;修改刑律、商律等。     

陆九渊的治学主张

陆九渊的成就,与其独特的治学之道有着必然的联系,今仅就此分述如下。一、先立乎其大陆九渊生不逢时,他生活在南宋,这是个中国历史上积弱不振的朝代。在它存在的150年间,民族矛盾和阶级矛盾尖锐,女真、蒙古南下入侵连接不断,农民起义烽火连天。不仅如此,且“风俗积坏,人材积衰,郡县积弊,事力积耗,民心积摇,和气积伤,上虚下竭”””。尽管陆九渊对当时高高在上的光宗皇帝赵停印象还好,甚至颂扬“皇帝陛下,道同舜禹,德配场文”②,然而,对整个社会,他是深感不满的。他厌恶当时的人们“居茅茨则慕栋宇”’‘;他崇尚古风,…     

对孟子统一天下的政治思想的新认识——与于非等先生商榷

目前学术界好些人对孟子统一天下的政治思想的认识欠准确,尤其是笼统地说孟子“反对兼并战争”的观点是欠妥的。本文认为,孟子统一天下的政治思想应是:主张法先王,强调行仁政,在推行仁政达到“人和”的基本上、然后才能进行兼并战争;反对暴政、反对实行暴政的国君发动的给人民带来灾难的非正义的兼并战争。     

如何做好新时期企业思想政治工作

在当前的经济大发展时期，思想政治工作特别是企业的思想政治工作，只有在方式、方法上与时俱进，大胆探索，突出创新性、针对性和综合性，才能使思想政治工作取得新的成效。     

基于TRIZ的生产方式创新模型研究

基于TRIZ的基本思想和工具，对生产方式的创新机理和方法进行了研究．提出了生产方式创新模型，并用精细生产方式的产生过程对模型进行检验，结果表明了所提模型的可行性和优越性。生产方式创新模型包括三部分：从整体上描述生产方式的可视化模型“生产方式树”、生产方式的创新源泉、生产方式的创新流程模型。     

论高校思想政治教育精准化的逻辑进路

高校思想政治教育精准化从历史逻辑出发,缘于高校思想政治教育目标任务的历史发展进程和党的百年奋斗历程中的理论创新成果;高校思想政治教育精准化从理论逻辑出发,源自马克思的人的全面自由发展理论,借鉴吸收中华优秀传统文化和西方传播理论的智慧;高校思想政治教育精准化从现实逻辑出发,催生于国家综合实力提升、科技进步和学生内生发展动力要求;高校思想政治教育精准化从实践逻辑出发,聚焦课堂阵地的精准施教和非课堂阵地的精准管理,其中精准管理涵盖通过顶层设计精准布局、风险规避精准预测和定制方案精准服务已探索形成有效路径。