性别差异与语域差异的研究

通过英语、日语、汉语三种语言中性别与语言形式的比较,分析了性别差异引起语域差异的原因。揭示了由于社会历史原因,语言中存在着姓别歧视。性别差异与语域差异的研究为我们更好地理解社会与文化提供了一定的线索和依据。     

中国南方民族神话与希腊神话的性别原型比较——以苗族与壮族为例

中国南方少数民族神话的完整性、丰富性使其具有许多与希腊神话相似的原型人物。将两种神话中具有代表性的两种男女性别原型——"反抗的智者"与"红颜祸水"——进行比较研究,可以发现男性原型往往智慧英勇、敢于反抗,女性原型大都美貌动人、引来祸端。两种神话中的性别原型所隐含的共同性别意识为:男性的主导性与智能性、女性的从属性与诱惑性,它们都是根植于早期人类心理之中的共有性别意识。     

女性主义视角下《野草在歌唱》中玛丽的命运

英国女性作家多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》塑造了玛丽·特纳这一备受父权制社会压抑与束缚并最终走向疯狂的女性形象,揭示了女性在男权社会中被忽视、被压制的"他者"地位,并指明了成为独立女性是当代社会中仍处在弱势地位女性群体的唯一出路。     

广告性别角色的动态建构

以美国著名早餐品牌Cheerios不同时代的电视广告为研究对象,从多模态语篇分析的角度,考察其在不同年代所反映出的性别形象变化,发现该广告语篇是多模态协同配合的叙述,并在各种模态信息交互的过程中,动态地建构了不同社会历史背景下的性别角色.图像和文字一样,不再是简单的意义载体,其作为媒体参与社会实践的重要手段,积极参与社会性别形象、价值观和理念建构的过程,成为建立、保持或改变权力关系的语篇实践.     

传统、革命与性别:华北根据地“妻休夫”现象评析(1941—1949)

1940年后,由于华北各根据地陆续颁布婚姻条例及妇女动员的广泛开展,以女性主动提出为特征的"妻休夫"离婚现象急剧增加。从公私两个领域和传统、革命、性别三个视阈切入,可以窥见这一婚姻变革现象的曲折过程及其与民族战争、政治变革、性别解放等相互纠缠的复杂关系。"妻休夫"现象所呈现的婚姻自由诉求、抗战需要与乡村习俗、家庭与社会稳定需求间的颉颃,使各地中共政权在实际操作中陆续调整女性婚姻政策,从支持"妻休夫"重新转变为以维护稳定为主的婚姻政策,以适应情与法冲突下乡村社会实态和军心稳定需要。通过跳出传统的"压迫-解放"框架,将各根据地乡村女性的存在、婚姻、情感的多重考察与乡村传统、民族战争、革命的时代背景相结合,能够客观阐释战时华北各根据地女性婚姻变革及妇女解放的实态及意义。     

大学生深度学习的性别差异分析

从性别视角分析男女大学生在深度学习方面的差异,研究发现,女大学生深度学习的总体水平略高于男大学生,表现为女大学生在实践反思、信息整合、学习态度、学习价值观等方面高于男大学生,而男大学生在理解性练习方面略高于女大学生。这种性别差异是综合因素影响的结果。因此,开展大学生深度学习的性别研究,根据性别差异开展深度教学,实施多样化评价,是提高大学生深度学习水平的有效途径。     

近二十年日常叙事话语主题及向度转换

"日常叙事"在1980年代中后期的勃兴,使文学在与现实交流及对话层面贴近了大众的审美趣味,其中的日常性主题也因此成为小说叙事中的"新意识形态"。从物质消费、身体经验及性别视野等角度来解读曾被遮蔽的"日常生活"及自身"意义"在何种复杂的历史场域得以复活,并出现"价值"向度的转换,以此来把握转型期社会风尚与文学观念的互动和深刻变迁,对于提高文学审美品格、建立较为成熟的日常叙事伦理等均有不可忽视的理论意义。     

感知视角的消费者移动广告态度分析——以大学生为例

本文以大学生群体为研究对象,以基于允许的短信息服务广告为例,分析信息娱乐性和可信性对消费者态度的影响,深入探讨广告价值的中介作用,进一步,检验了性别的调节效应。     

眷恋与弃绝之间——试论民国皖籍女作家的性别认知与创作

迅速崛起并不断更新的女作家群体,以其性别特色成为中国现代文学史的重要文化景观之一。其中,皖籍女作家虽不是最耀眼的,却能够自成系列,且在性别认知方面具有鲜明的个性特征。从吕碧城到苏雪林、方令孺、张兆和,她们几乎生而浸润于社会精英文化之中,最大化地承继了包括性别认知在内的传统文化,也最先享受到那个时代所能给予女性的最高地位。对这种自身解放及因此而享有的社会地位,她们不仅有清醒认识,并且深知西方话语在其中所起到的作用。传统文化日益解体,性别身份渐趋复杂,她们的文学创作与生命历程,颇能代表皖籍知识女性在眷恋与弃绝之间的辗转挣扎。