发展中国家妇女贫困问题探源

对于亚洲、非洲和拉丁美洲的发展中国家而言,确保妇女拥有平等的经济社会地位、实现妇女在经济发展和现代化进程中的全程参与,具有非常重要的意义.而要实现这些目标,就必须清除导致妇女经济社会地位不平等的一些主要因素和障碍,如妇女的无偿劳动和双重负担、就业上的不公平待遇、资源获取上的不平等、有限的教育、以及在社会保障和卫生保健方面的不利境地等等.同时,由于上述因素或障碍十分复杂且相互关联,只有通过一系列相互配套、良好整合的政策而不是彼此孤立的政策,才能使这些政策取得良好成效.作为发展中国家,中国迄今也依然存在着诸如妇女劳动负担过重、卫生保健状况较差、就业难度大且工资低、土地权益得不到保护、受教育程度低等种种不利于妇女脱贫、减贫的因素,因此关于发展中国家妇女贫困的根源分析和政策建议对未来中国妇女贫困问题的解决必然会产生一定的借鉴意义.     

社会性别、族群与差异：妇女研究的新取向

我们正处在一个经济、政治、文化及生态迅速重构的全球化时代。植根于社会建构(social construction)的社会性别差异(gender differences)，同阶级／阶层、种族、族群(ethnicity)、种姓(caste)、性取向(sexual orientation)、年龄、文化、语言、地区／地域及国家等社会差异和权力等级，纵横交织，不仅挚肘着世界各地社会与经济变迁的进程，而且伴随各地社会的转变而发生千姿百态的变化。自二十世纪八十年代初以来尤其是在九十年代，女权主     

我国女性服饰流变中的性别权力关系探析

中国女性服饰的演变大致经历了四个时期,每一次演变过程都昭显出特定时期独特的两性权力关系,由此也可以窥知中国女性寻求个性解放的尝试及艰难历程。     

从妇女研究到性别研究——李小江教授访谈录

上个世纪80年代,伴随着我国改革开放的脚步和妇女问题的大量出现,一大批学者和妇女实际工作者开始了妇女学研究领域的拓荒工作,经过20多年的发展,妇女学在与国际交流和注重本土探索的实践中,各种学术观点纷呈,妇女学已经成为一门具有批判性、开放性、跨学科特点的新兴学科,正逐步从边缘走向主流、走向成熟。李小江是我国妇女学学科奠基人和学术带头人,自上个世纪80年代以来,她在妇女研究领域进行了全方位的拓荒工作,在理论探索的同时,从事学科建设,组织课题研究,普及女性知识教育,建立相关的学术机构,集结科研队伍,主办学术会议等,成就卓越。她的《夏娃的探索》、《性沟》、《女人:一个悠远美丽的传说》、《女性审美意识探微》、《女人的出路》、《走向女人》、《女性/性别的学术问题》等著作在学术界产生了深远的影响。主编"妇女研究丛书"、"性别与中国"、"二十世纪妇女口述史丛书"、"性别研究丛书",并创建妇女博物馆。李小江在妇女学理论上的重要贡献,是改革开放初期在《马克思主义研究》上发表的《人类进步与妇女解放》,首次质疑中国妇女解放道路,对"男女都一样"的理论与实践提出挑战,引起巨大反响。今天,李小江的这一观点在学界已成共识。     

艾梅兰：《竞争的话语：晚期中华帝国小说中的正统性、本真性，及所生成之诸意义》

艾梅兰(Maram Epstein)执教于美国俄勒冈大学东亚语言文学系，她一直致力于中国明清小说的研究。《竞争的话语》是她的第一部著作，它通过对十七世纪中叶到十九世纪中叶的五部小说的分析，描绘在明清小说对于社会性别的处理方式中所隐含的意识形态和美学的意义，并指出一种以阴阳八卦学为基础的性别诗学是许多明清小说的基本结构因素。     

“性别之战”中的角逐——论庐隐对男性神话的拆解与局限

庐隐是"五四"时期对男权批判最激烈的女作家之一。她在某种程度上超越了男性作家们专注的"父权之战",进入到两性关系域的"性别之战",并把男性们放逐在文本之外,体现了彻底的反男权倾向;但庐隐小说"处身性"叙事的局限使她对男性神话的拆解和对妇女的解放与救赎成了毫无希望的"妄想"。庐隐对我们留下了太多的沉思。     

老人问题对策的新视角:老人问题与传统性别分工

老年人的孤独、贫困、疾病以及生活自理和护理等老人问题的产生与“男主外 ,女主内”这种传统性别分工有着密切关联。只有制定并实施相关法律法规 ,在职业、家庭和社会等领域全面强制推行男女平等 ,破除传统性别分工习俗及观念 ,才能有助于上述老人问题的根本解决。     

建设社会主义新农村中的性别问题

当前应当以建设社会主义新农村为契机,针对我国农村长期存在的性别问题,加大宣传贯彻落实男女平等基本国策的力度,消除落后的歧视女性的思想文化观念,构建先进性别文化,切实保障农村女性在政治、经济、文化、教育、社会及家庭生活中的平等权利,从而调动农村妇女参与社会主义新农村建设的积极性、创造性,促进社会主义新农村建设。     

论后选举权初期美国妇女的参政困境——基于社会性别视角

获得选举权揭开了美国妇女参与选举政治的序幕.但由于内化了贤妻良母的传统社会性别身份,美国妇女在后选举权初期未能积极参与投票.即使参与投票,她们亦无法只依据自我的社会性别身份而形成统一“投票集团”.因对社会性别平等有着不同理解,各女权组织间分歧严重,这无形中消减了妇女的参政效应.通过社会性别视角,文章着力剖析后选举权初期美国妇女的参政困境.     

他者与自我:从蘩漪到曹七巧

蘩漪和曹七巧两位“疯女人”在中国文学史上的不同遭遇是一个具有普遍意义的个案,它昭示了以男性为主体的中国社会对女性的角色的期待和认知,透露了现代文学史建构中存在的男权话语,表明了自我社会性别的建立与认同的过程,也是一个权力运作的过程。蘩漪是男性自我的他者,曹七巧是女性自我的替身。