妇女解放大家谈

中国妇女解放,沧桑百年,特别是新中国成立后,我们欣喜地看到,中国女性的命运和发展发生了深刻的变化。她们与男性一起积极践行平等、互助、互爱的社会风尚,自觉承担起社会责任,做自尊、自信、自立、自强的时代女性,让人生在无悔的奋斗中绽放出绚丽光彩。但是,妇女解放问题,还有许多值得认真思考和探讨的方面。本文摘录全国一些专家学者以及网友的论述和观点,共同探讨妇女解放这一话题。     

新文化运动时期关于废除娼妓的思考

娼妓是父权制文明的产物。新文化运动时期展开了中国思想史上第一次关于废除娼妓的思考。然而,对于中国现代史上的这一重要思想,却未能引起当代学界足够的重视。本文试图清理这一思想,并作出一些论析。     

论审美文化与大众文化

本文揭示了审美文化和大众文化自身的内涵和特征,找出了二者的同一性和差异性,揭示了二种文化与现代人生存状态的内在联系。它们既使现代人获得了感性解放,消除了某些精神压抑,保持了人性,也使人的感性过分张扬和膨胀,带来了人自身的失落,具有某些负面影响。     

我们可以离幸福更近

<正>历史的脚步在2010年3月8日轻轻停顿了一下。100年前的今天,在大洋彼岸,上万名女性喊出"面包与玫瑰"的口号,翻开了女性历史的新篇章。100年过去,妇女们走过了荆棘遍布的道路,终于闻到了沁人心脾的花香。这是女性解放的100年;这是女性寻找自我、实现自我价值的100年。当巾帼英雄秋瑾悲愤地挥毫书下"秋风秋雨愁煞人"7个大字时,中国女性的觉醒道路正式开启。轰轰烈烈的辛亥革命,促使女子也有了参政权;"五四运动"的洗礼,使女性不再屈从父母之命,而是主动寻找精神伴侣,寻找婚姻中的人格平等;抗日战争的打响,使女性解放与民族解放的命运紧紧结合在一起;当邓颖超在炮火连天中救助战地儿童、领导妇女运动时,女性在社会变革中的地位得到了认可。     

诱惑:女性气质的颠覆性策略——鲍德里亚对女性主义理论的批判

"诱惑"作为转折期的鲍德里亚的理论术语是对其早期的"象征性交换"的直接替代.诱惑从来都是不确定的,充满了暧昧与模棱两可,女性气质的力量就是诱惑.诱惑促使人偏离真理的轨道,以游戏的方式消解事物的深度.真正的女性解放就在于摆脱生产的逻辑,恢复诱惑的力量.     

从女性解放到社会革命——二十年代女作家精神世界探析

中国现代妇女解放思潮经历过"五四"高涨期、20年代反思期、30年代转型期等不同阶段."五四"高涨期涌现的女作家致力于探求社会公共问题,进入反思期转向女性自我的意义追问,争取个体的自由和自主.但她们发现女性问题不仅仅是女性与男性的问题,而且还是女性与社会的问题,要想真正获得女性解放,必须要使社会解放,她们不约而同地与革命进行了双向选择.     

坚守的意义与困境——张光芒的“新启蒙体系”述评

20世纪90年代以来，青年学者张光芒的构筑了以“道德形成上学主义”为核心的“新启蒙体系”。他有意识地将启蒙体系的构造与中国现阶段的文化建设联系起来，试图重新强调启蒙在当下的必要性和迫切性。但他的启蒙思路未免有些理想化。这说明，当前启蒙最大的问题依然是启蒙思想资源的薄弱。     

析性文化与性教育

本文首先对性文化作了诠释,指出性文化是不断创造不断进化的过程,随着经济的发展,性文化应该日趋健康,日趋完善,后从性教育入手,指出为了在全社会形成健康、文明的性文化,必须抓好性教育,特别是青春期性教育,形成一种良好的性氛围,弘扬中国优良的性伦理道德。     

从另一种视角解读《伤逝》

鲁迅先生是五四时期女性解放的重要倡导者之一。他写了许多探索女性解放的文章 ,小说《伤逝》体现了作者在女性解放问题上思考的冷静和深刻 ;同时 ,由于种种因素 ,它也流露了作者的男性本位意识。本文拟从女性视角出发 ,分析其在形象构设、与同期的女性文本比较及在叙述话语方式的选择等方面所显示出的男性意识及所隐藏的女性话语心声