传统叙事母题的另种阐释——赵树理小说的女性视角解读

赵树理把女性的解放或表述为女人与女人之间关系的调整 ,或表述为男人对女人的救赎 ,在这两种表述中 ,作者所关注的始终是女性的政治解放 ,而忽略了女性的精神解放。在这种选择中赵树理的心态是复杂的 :一方面他已预感或感受到了革命摧毁旧有文化秩序的威力 ,使他心甘情愿地去抒写社会的进步 ,另一方面他又无法摆脱中国传统文化 ,尤其是民间的道德准则对他的束缚 ,从而使他的男权文化意识在作品中凸现出来     

女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示

真正的女性解放是基于女性生存和发展需要,获得有利于女性自我实现的作为人和作为女人的一切权利。冰心通过塑造贤妻良母提升家庭角色的价值,扩展其社会功能,符合女性的现实需求;冰心从未将家庭角色作为女性的一切,而是为女性的自我实现提供了多元选择的可能。相较于新女性对家庭角色的弃绝和否定,看似保守改良的贤妻良母更具现代性和积极意义。她所涵盖的母爱,不仅实现了女性的解放和幸福,而且重铸了人与世界的建设性关系。     

生命意义的追寻——以白兰为例解读《红字》中的追寻母题

19世纪美国作家霍桑的代表作《红字》中A的象征,无论是从白兰的言行举止中对它的新解,还是评论家联系这本小说和霍桑本人的关系对它的新解,红A字都有着与“通奸”（Adultery）截然不同的解释。本文从A字代表白兰情人的（Anhur）名字的首字母这一点出发,分析了白兰一生中关于此事的经历,从来到美洲离开美洲再返回美洲,在这一过程中她追寻美国自由之梦、人性的解放和精神家园的回归,这个过程也就是她生命意义追寻的过程。     

女性受压迫与女性解放——马克思的方法论视角

马克思虽然没有详细论述男女不平等．但认为女性受压迫的根源应该从生产和再生产的社会历史背景中去寻找,只有这样才能找到男女不平等的真正原因。因此,马克思的方法论是分析资本主义的历史进程和女性压迫的重要基础,要把握资本主义条件下女性受压迫的决定因素必不可少地要遵循马克思的方法论。     

姜敬爱小说中的女性意识及其变化

姜敬爱作品中出现的女性意识是随着时间的变迁而变化的。初期是通过女性启蒙来达到女性解放的目的,中期则接受了社会主义女性解放的理论。到了后期,作品中的女主人公又回到了"贤妻良母"的形象。《母女》、《人间问题》、《鸦片》是不同时期反映不同女性意识的代表作品。     

人性问题与马克思的人性解放意蕴

人性是一切哲学问题的出发点和根基.马克思以事实判断为主又兼顾价值判断、在普遍性和特殊性辩证统一的理论视角下对人性进行了考察,从人的属性来阐明人性在表现形态上所具有的不同样态,是具有科学性的人性思想;现代性、全球化进程及制度化的社会结构和社会运行模式演变的结果,既是现实的人类集合体共同创造的智慧结晶,也是对人性底线的挑战,贯穿其中的是人的异化问题;从人类解放的高度和深度,寻求全人类的利益汇合点,厘清制度规范与人性自由之间的张力关系,以制度规范的弹性及其人性对制度的向导性破除精神思维的异化倾向,是人性走向解放的成功之路.     

爱伦凯与中国1920年代女性解放思潮

爱伦凯与中国1920年代女性解放思潮的关系是一种需要作多方梳理的复杂关系,对于我们理解此时期妇女解放思想和文学创作具有重要的意义.本文主要从爱伦凯形象的中国定位、爱伦凯的这种定位对中国1920年代女性解放运动的影响两个方面作了初步讨论,认为引进背景影响了爱伦凯形象的中国定位,被简化了的爱伦凯正面影响了1920年代中国新型男女形象的形成,负面成为世俗图景中“准”新男子和“准”新女子的时髦武器.     

人的自由全面发展与女性解放的辩证关系

在和谐社会和科学发展观的语境下,作为马克思主义理论的终极目标——人的自由全面发展的价值诉求日益凸显。同时女性作为人的一部分如何在这样的社会背景下发展,成为当今理论界研究的热点问题。马克思主义人的自由全面发展理论不仅为女性解放的发展指明了方向,对于新时期女性解放发展实践有着极为重要的现实意义和理论意义。     

女性解放,并不意味着蚕食男人

<正>妇女解放100周年了,可咱们社会的女性,没有完全进步成为一个经济和情感皆能独立的女人,反而是情绪化得厉害。很多家庭问题,看似是男人不负责任或是孩子不听话,抽丝剥茧后才发现,是家中女主人出了问题。解放100周年了