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511.
512.
513.
王鹂 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):68-72
《花间集》体现了对中国古代正统文学审美情趣的悖离和叛逆。正统的诗文审美情趣主要来自两方面 :儒家的现实情志和释道的超然理趣。而从《花间集》的爱情表现、《花间集叙》的词学观和后人的词学批评来看 ,《花间集》集中表现爱情相思正是对正统文学审美情趣的叛逆。 相似文献
514.
平面设计中的诗情词蕴 总被引:2,自引:2,他引:0
李珂 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(2):364-366
“灵韵、简洁”、标新立异,是设计的灵魂。真实是设计的骨架,意似是设计的血肉,诗词中的情趣与神韵亦如设计。平面设计画面中的节奏与韵律和诗词中的意境与格律有着必然的内在的联系。诗词可作为设计最直接的一种基础来运用,也可以说诗词是设计者取之不尽、用之不竭的艺术源泉。 相似文献
515.
桃花是中国古典诗词中一个具有丰富内涵的典型意象,本文以李白、杜甫、王维三大诗人为代表,讨论了唐桃花诗中,深受儒、道、禅思想影响的各家诗人,对人生的终极关怀、意境创造的运思方式和审美情趣。并通过剖析桃花的诸多意蕴,认为有别于其它花种,其意蕴具有两面性。 相似文献
516.
音乐作为一种文化现象,其知识建构的价值取向,长期以来在音乐教育领域里没有得到很好的定位。音乐是人类最主要的精神食粮之一,人们之所以需要它,是由于它能给人以愉悦、享受,审美愉悦性是音乐艺术的本质特征。保持学生良好心境、使学生充分感受音乐的美感,这是音乐教学是否成功的一个前提条件,也是教学目的之一。作为音乐教师,应如何调动起学生对民族音乐欣赏的兴趣,把学生引导到美妙的音乐殿堂中去,使高雅音乐成为净化学生心灵、提高学生审美情趣的重要手段,使音乐教育真正实现“以情感人”、“以美育人”呢?笔者认为,要给学生上最好的音… 相似文献
517.
孟新颖 《成都大学学报(社会科学)》2005,(9):89-90
兴趣是学好英语的前提条件。教师在平时的教学中,要千方百计创造良好的教学情趣,培养学生学习语言的兴趣,充分调动学生的学习积极性,最终让学生实现学习英语的终极目的。 相似文献
518.
尚永亮 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(2):82-90
政局的变幻和党争的加剧,导致中唐后期文人对政治的避离以及对“壶天”境界的追求。以白居易为代表,以东都洛阳为中心,以诗酒唱和、园林营构为主要内容,文人们在“壶天”中过起了适意的吏隐生活。承接中唐余绪,晚唐文人的追求和爱好越来越狭小、袖珍,并将这些狭小、袖珍的东西放到诗中不厌其烦地加以表现。他们也向往“壶天”境界,但已不同于中唐文人的吏隐,他们使用更多的是“壶天”具有的另一层与隐逸、幽栖乃至神仙相关的意义。一方面是政治上被边缘化的命运,另一方面是审美情趣的改变,二者聚合一途,遂导致晚唐文人对江湖山林的群体性回归。而从对“壶天”境界的歌咏中,亦可看出他们在时代大潮推涌下既难于仕宦亦难于吏隐而不得不将视线投向江湖山林的某种苦衷。 相似文献
519.
学科渗透是进行心理素质教育的重要途径,由于它的要求较高,很多教师实施起来感到有一定的难度。从教学内容、课堂教学氛围、教学组织形式三方面来考虑,提出了进行学科渗透的有效原则。 相似文献
520.