误解与反讽——略论《儒林外史》所揭示的文化与现状的矛盾

文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中，作者用反讽这把两刃剑一举挑开文化与现状、缺席与人性两方面的症结：所有的路都是让人走的，也都是捉弄人的。作者用抑制高潮的叙述策略、“具体写实、总体象征”的白描手法不仅恰到好处地实现了反讽意图，更昭示出在一个文化溃败的时代，人人都是失败者，唯有理性自赎、道德自救这一叶方舟了     

“新感觉派”的狐步舞：——现代小说创作中的“意识流”最初尝试

在文学"意识流"最初尝试的问题上,中国"新感觉派"的"狐步舞",从接受心态来说,"跳"得既时兴又焦灼;从接受实践来讲,似乎"把根留住"的情况要多一些.不过,总体的实际运作水准参差不齐,模仿的痕迹不同程度地依然存在,尽管如此,他们的最初尝试毕竟是当时历史产物下具有先锋性质的一次艺术实验,所以无可避免地要有相当的稚嫩性付出.要不然,哪有往后中国文学繁荣兴盛和中外文学关系健康发展之收获的喜悦呢?!     

浅谈声乐学习中的声音形象塑造

明确听什么、怎么听,汲取什么,舍弃什么.要求潜心听赏,深刻领会.通过听、分析、加上教师比较性的示范,使学生思想上形成一个良好的声音"图象",建立自我的练声的指导思想.     

哲学分析的典范--奥斯汀驳感觉材料理论

奥斯汀对感觉材料理论的驳斥是他运用语言探究方法检查传统哲学论证的一个典型范例.他认为“我们是感知物质事物还是感知感觉材料?”这个传统知觉问题本身似是而非,而建基在“依据错觉的论证”之上的感觉材料理论则包含大量迷惑人的谬误和各种隐藏着的动机.艾耶尔所表述的论证包含许多语词上的误用或滥用以及诸多对知觉事实的错误概括,其真实动机就是要把现实世界观念化或虚幻化.奥斯汀对感觉材料理论的驳斥并非仅具有否定意义,在批驳感觉材料理论过程中,他还在知觉对象、知觉方式、知觉描述、经验性质等方面提出正面的观点.他的观点至少校正了我们思考知觉问题的框架和方向.     

当官的感觉真好

我生于一个贫苦的小山村，从小到大都没有吃饱穿暖的感觉。出国学习后，因费用充足等原因，我过上了普通人的生活。毕业后，该校所属的研究所要我去，于是就留在了那里。虽然从实验员到实验室主任，再从实验室主任到副所长的职位在变，但我没有半点当官的感觉，因为自己和周围的人都没有当官的概念。     

La Villa Vigia 海明威的灵感天堂

<正>享有"天涯海岛"美誉之称的基韦斯特是美国最南端的一个岛屿和城市。在这里,你不仅可以欣赏到最美的日落,感受迷人的古巴风情,还能前往诺贝尔文学奖获得者海明威的故居。如今故居已成为著名的博物馆,每年吸引世界各地慕名而来的参观者,一同感受这片属于他的灵感天堂。     

新视野:建筑感性工学的维度及其价值

建筑感性工学是建筑美学与建筑工学相结合的产物。建筑设计在感觉参数、知觉意象与听觉系统等感性工学维度上具有独特的美学理念。从建筑形象设计考量,感觉参数是建筑感性工学的首要维度;在建筑空间设计向度上,知觉意象是建筑感性工学的体验形态;在建筑时间设计中,听觉系统是建筑感性工学的立体声响诉求。在当代感性工学与商业资本运作下,建筑感性工学显示出建筑空间既是居住者生活情趣的视听空间,也是社会的表情、文化与身份的独特价值空间。     

一躺就头晕，毛病出在耳朵里

刚刚步人中年的孙师傅，半夜睡觉的时候向右侧翻了个身，突然头晕起来，有种天旋地转的感觉。奇怪的是，他正着身子坐了十来秒就不晕了，可是一躺下又开始犯晕，还全身冒冷汗，呕吐不停。孙师傅赶紧到医院急诊科，做了颅脑CT、     

消费的社会形式及其社会后果——旅游的案例

谈到社会形式，最容易让人想起的就是齐美尔（1858～1918）。实际上，齐美尔关于社会形式的理论很可能得益于康德（1724～1804）。关于形式和内容（formversuscontent）的区分是康德哲学的重要贡献。康德把在知觉中呈现给我们的东西称之为“现象”，“现象”由两部分构成：由于对象的部分，他称之为“感觉”；由于我们的主观装置的部分，则是“形式”，它把杂多者按某种关系整列起来     

高师声乐大课三加并用教学模式探索与实践

加强音乐学科建设,培养跨世纪高水平音乐人才。近些年来很多师范院校根据师范特点,对声乐课教学进行了多方面的改革,如在个别课的基础上又增设了大课形式。然而,目前声乐大课的教学目的是什么？声乐大课怎样教？教些什么内容？才适合学生特点？符合师范院校培养目标等等。一直是声乐教师要研究与探索的教学途经。传统声乐教学与新教学模式在相互碰撞,多元化声乐教学已形成显著特点。追求声乐教学的科学性、创新性及实践性,在当今与未来将成为声乐教学的发展方向。