我国职务作品制度的不足与完善

我国著作权法对职务作品的规定,难以区分职务作品和法人作品,同时一般职务作品和特殊职务作品也较难区别。此外,单位和作者之间的利益平衡存在诸多问题,这些都给司法实务带来极大不便。本文通过职务作品制度的比较法研究,检讨我国职务作品制度的不足并提出完善意见。     

试论张承志作品的宗教意识

本文以宗教意识为切入点,通过对张承志沉浸于宗教激情的历史与其文学创作历程同形同构同步关系的探讨,来说明宗教意识不仅是张承志历经精神磨练而形成的崇高理想,更是张承志对民族魂的追求、重铸的努力.     

“面子”与“里子”——“大发展”随感之二十二

常言道:“人活脸,树活皮”。这大概是说人活着就要活出个人样:堂堂正正,风风光光。“宁可站着死,不可跪着生”,可谓把人要活得有“面子”的价值取向推到了极致。然而,在现实生活中,人要活得有“面子”,往往要伴随着各种各样的煎熬。朱自清不吃美国的救济粮,是为中国人争了“面子”,但他一家老小就得挨饿受冻。这就是说,讲“面子”往往要牺牲“里子”,两者不可兼得,何取何舍,就要看当事人的心境了。所谓“面子”,也就是人的尊严,是精神层面上的东西,而“里子”是与利益相关的。为了这“面子”,有些人可以辞官归隐,有些人可以大义灭亲,有些人…     

山村人物榜

长坡岭是药姑山深处的一个小山村, 村子散落在山腰上,几十户人家,百余口人,四周围起重重叠叠的高山。曾有人作了打油诗形容:长坡岭,多少山,过了一山又一山,眼见房屋走近难!大家日出而作日落而息,面对黄土背负苍天,在贫瘠的土地上播洒汗水,因为一旦发生自然灾害,全村人的衣食就有问题。每代山村儿童,都习惯问问大人:山外是什么?     

"20世纪中国戏剧"研究现状的几个基本问题

"社会问题剧"是20世纪中国的主流戏剧,20世纪中国戏剧研究从"社会问题剧"的角度评价"非社会问题剧",因此"去正统化"是有关研究的首要问题。20世纪"社会问题剧"的根基是"政治",研究曹禺、田汉戏剧和春柳社的"社会问题剧",要从以往的"社会问题剧"的根基上移位到另一个新的根基上,才可能真正地理解他们。中国戏剧研究是依然续写"过去的"历史,还是面向"现在"与"未来",这是必须认真思考的问题。     

苦涩的婚礼

结婚并不像人们想象的那么好，离婚往往比人们想象的还要糟。我的婚礼故事应验了这句话的前半截。     

反戏剧·反传统·反理性——《等待戈多》语言艺术解读

荒诞派戏剧彻底颠覆了传统的戏剧观念,开创了一种全新的戏剧形式。塞缪尔.贝克特是荒诞派戏剧的重要人物,其代表作品《等待戈多》通过独特的艺术手法塑造出了支离破碎的舞台人物形象,反映了西方文明社会的极度荒诞和人类的高度异化现象,怪异的语言的形式与荒诞的主旨达到高度统一。本文着重从语言形式方面解读探讨《等待戈多》,主要包括语言交际功能的消解、语言的停顿与沉默以及语言的诗化倾向等三个方面。     

“情”的张扬——论明末清初戏剧、小说的主情思潮

晚明以汤显祖、冯梦龙为代表的主情论,将情视为人生的根基,赋予情"人生不朽"的价值,提倡真情、至情,追求理想的有情之天下,对其时的文学创作带来了积极影响,又产生了消极影响,导致其时创作情欲的放荡横流.     

论莎士比亚戏剧与古希腊戏剧之异同

本文从戏剧创作、戏剧结构、戏剧矛盾冲突、情节艺术、人物形象塑造这五方面对莎士比亚戏剧与古希腊戏剧的异同之处进行了研究,认为莎士比亚在学习和借鉴古希腊戏剧之精华的同时又对其进行了完善和深化,从而成为世界级文学大师。     

人生有限，艺术无限——访北京漆宝斋文化艺术有限公司总经理沈锦丽女士

沈锦丽 出生于厦门，进修于清华大学艺术系，中国青年民间工艺大师，厦门优必德漆线雕艺术有限公司创始人，总经理，从小受家庭艺术氛围的熏陶，对传统工艺有着浓厚的兴趣，擅长于漆艺和绣艺，一直潜心传统工艺的开发和创新，个人作品多发在中国工艺美术大师精品博览会上获奖，曾受命为国家领导人设计制作出访礼品，并于2002年在北京人民大会堂举办个人作品推介会和赏评会，作品已被数十个国家元首收藏，2005年创办了北京漆宝斋艺术有限公司。