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41.
明代版画艺术家陈洪绶版画作品的构图富于寓意美、形象具有强烈性格以及刀法具有独特魅力,具有很高的艺术价值。 相似文献
42.
43.
每个孩子都是一个孤品,但成长往往意味着被扭曲埋没,最终大多数活成一个样子。真正健全的社会承认平凡的伟大,但必须为天才留下存活的空间。 相似文献
44.
影视表演和舞台表演作为两种表演方式,在表演本质,表演理论,创造角色上有着高度契合,但在美学准则,表演形态,表演技巧等方面又有着诸多不同。本文通过对舞台表演和影视表演的异同性进行分析,探究两种表演方法的相关性。 相似文献
45.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2016,(6):46-48
关于广灵秧歌的生成年代,目前主要有三种说法。据舞台题壁显示,清道光初期,广灵秧歌已经成熟。朔州大秧歌与繁峙秧歌大致形成于清初。广灵秧歌是奋地秧歌中的"东路秧歌"在广灵流播形成的又一支系,至迟形成于清嘉庆年间。 相似文献
46.
47.
邵振奇 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(10):183-185
二十年来对电视戏曲综艺栏目人文品格与综艺形式二者融合的研究不断深化;对栏目的定位、风格、精神以及综艺元素的移植问题基本达成共识;对栏目主持人的来源、外在包装、言语方式、文化内涵、提升路径等方面的研究取得突破;对电视戏曲综艺品牌栏目的现状、问题和对策等进行了初步研究。 相似文献
48.
49.
吕珍珍 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(12)
晚清私寓是戏曲史上的一种独特现象,它既是一种培养艺人、传承戏曲的组织,同时又具有浓厚的娱乐性,形同歌楼酒馆。私寓弟子演戏之外,亦凭借自身姿色,兼营侑酒等娱乐活动,同时具有倡、优两种身份。因而,与普通的科班、戏班等传承组织相比,私寓在弟子的来源与选择、培养方式、师徒关系等方面,均有鲜明的特色,并对后世戏曲的面貌产生了深刻的影响。 相似文献
50.
在戏曲舞台上,扇子是最为常见的小道具,其使用面甚广。它不单纯是装饰,有的还和戏里的情节有关,对演员的身段动作也能起到辅助作用,在表达剧中人物的性格和喜怒哀乐的情绪方面,小小的扇子大有文章可做。老生戏中,用扇子最多的可谓是诸葛亮。只要有他出场的戏,手里总离不开那把鹅毛扇。 相似文献