用海鸥对付潜艇

＂二战＂期间,在英国的海湾战场上,德国使用大量的潜艇投入战斗,用以阻击英国向其他国家运送战争物资的船只和舰队。英国是岛国,四面环海,几乎大半的战争物资都靠海上运输来供给。德军的潜艇频频出现在英国海域,攻击英军的过往船只,用以阻止英军自由出入。     

伊拉克战争中布什政府的形象传播与危机修复

在伊拉克战争中,布什政府期望利用媒体塑造自己的正面形象,把美国政府打扮成“伸张正义的英雄”。然而,当伊拉克局势恶化后,布什政府的国际形象和国内形象持续下跌,在公共舆论的谴责下布什政府陷入了难以自拔的困境。以此事件为背景,对两方面内容进行了探讨：一是布什政府在伊拉克战争中,正面形象传播的路径和传播机制;二是布什政府在陷入形象危机时,如何利用舆论传播对自身形象进行修复。     

三代人的愿望

“没有共产党就没有新中国……”我是听着这支歌长大的。上个世纪70年代,父亲在铁路部门工作。父亲工作踏实,思想进步,多次被评为先进生产者和劳动模范。父亲一直有一个心愿,加入中国共产党,但终因我家庭成分偏高（上中农）没能如愿,让他留下了终身的遗憾。     

新世纪《水浒传》作者、成书与版本研究综述

20世纪《水浒传》作者、成书年代及版本问题的探讨一直是研究的热点之一,有各种分歧的认识、观点、说法等。进入21世纪,研究者对这些问题的关注仍不减以往,仅我国大陆出版发表各种有关论著就达30多篇(部),其中不乏新的见解与资料。对近6年来的有关研究予以综述,从中可以看出这些分歧在新世纪《水浒传》研究中的延续与演变。     

面对政治,一个女艺术家的参与和疏离——萧淑芳1950年代日记研究

萧淑芳是中国当代著名画家,1950年代,正值新中国成立之初,处于艺术创作高峰期的萧淑芳,面临着新旧生活变化带来的巨大心理冲击。这一点,在她1950年代的日记中有详尽的记录。通过对萧淑芳1950年代的日记进行梳理,可考察到在特定的政治环境中,一个女艺术家是如何处理个人与外部世界、艺术与政治的关系的。     

“文字叙事”建构“历史记忆”：解读日本战争文学的证言书写

证言书写是战争文学的一种特殊存在,它依靠战争亲历者对自身体验的记录和回忆,“还原”碎片化的微观战争场景。因此,它具有展示真实历史片段的“实证性”。同时,对战争的反思亦反映了书写者对人类以及人类社会复杂性的深刻洞察。在日本,根据时空转换以及创作主体的不同,我们需要关注文人与庶民在战争前线、战争大后方以及战争结束后的证言书写。但无论是哪一种类型,它始终没有模糊历史与文学、真实与虚构之间的界限,避免让读者陷入虚构化、文本化历史的境地。证言书写记录的虽然是个人的、零碎的体验或回忆,但却是宏大的、权威历史叙事的有效补充;它虽然是民间的,但既有与官方记忆相一致,也有不同或是相反的内容,而这部分“反记忆”恰恰是证言书写的最大实践价值——对国家历史编纂学科权力的挑战。     

一部填补学术空白的兵学史专著——赵国华《中国兵学史》读后

进入20世纪80年代以后,随着学术的全面复苏和发展,对中国古代军事史的研究受到了空前的重视,先后出版了一系列的军事制度、军事思想、军事文化的专著,对以孙子为代表的军事思想家的研究更是取得了辉煌成就.然而,从学术史的角度,系统探讨从先秦到晚清兵学发展的著作则少而又少,就笔者所见,基本上是研究空白.福建人民出版社2004年11月出版的赵国华教授的《中国兵学史》一书,不仅为灿烂的兵苑再添新葩,而且填补了我国兵学史研究的空白.     

日本“满洲移民”中的女性

日俄战争以后,日本政府就开始向中国东北地区推行移民侵略政策,从1906年到1945年,其农业移民总数约达到27万人。为了达到稳固人心、永久霸占中国东北的目的,日本政府也十分重视女性移民的实施。而与女性移民相关的女子拓殖指导者讲习会、女子拓殖讲习会、爱国妇人会、开拓女塾等组织对日本政府推行的移民侵略无疑发挥着重要的推动作用。     

近卫笃侵略思想及其活动述略

近卫笃主张强化天皇的专制统治 ,以顺应日本对外侵略扩张的需要。甲午战后 ,他提出日本应以“镇护极东”为己任 ,并组织东亚同文会搜集中国情报。义和团运动前后 ,他相继提出“联邦保全论”、力主分裂中国和“黄种人同盟论”。日俄战争前 ,又抛出“扶掖朝鲜论”。其侵略思想和活动的实质 ,是以维护扩张日本国家利益为前提 ,以黄白人种竞争为说教 ,以同文同种同洲为诱饵 ,以所谓“保全中国”、“扶掖朝鲜”、“对支那予以指导与提携”为口号 ,培植亲日势力 ,将中国变为日本的附庸 ,将朝鲜变为日本的一部分。其侵略思想是日本由资本主义迈向帝国主义阶段对外思想的重要标志。     

80年代以来台湾新女性主义文学的新观察

台湾自80年代以来，新女性主义文学的发展可谓方兴未艾，体现出以群体觉醒的姿态，由闺阁走向社会，由依附走向独立，传统意识淡化。女性主义意识高扬。尽管如此，它并没有远离婚姻、家庭这一女性文学的世袭领地，婚姻自主仍然是女作家们不懈的追求。不过，此时她们的生活视野开阔，文化素养精深，见事方式深刻，不再把自由恋爱、自主择婿当作争取婚姻自主的全部内容。因此，同样是婚姻题材，她们不象言情作家那样热衷于女性婚前的恋爱活动，即使有这方面的描写，也不带梦幻色彩，而是将女性在恋爱生活中的真相现实主义地呈现在读者面前；她们也不象新闺阁作家那样平面地展示女性的婚姻悲剧，期待别人救援，而是深挖造成悲剧的社会、历史原因和女性自身的悲剧根源，并努力向社会开列出救治的药方。