从《到灯塔去》看伍尔夫创作中女性气质的认同意识

从弗吉尼亚·伍尔夫的代表作《到灯塔去》入手,通过文本解读的方法探视她的新女性主义价值观。从三个方面揭示出在古老强势的父权文化语境下,女性要取得真正的独立自主,必须依靠其自身内在的气质——女性气质的张扬,来实现自身的精神突围。弗吉尼亚·伍尔夫通过对拉姆齐夫人的赞扬和肯定,呼唤女性气质的回归。     

花蕊夫人宫词的独特价值

《全唐诗》收录花蕊夫人的宫词158首,这些官词的内容皆为作者的所见所闻。它真实全面地反映了后蜀的宫廷生活,具有哀怨和欢快的双重格调,间接地抨击了不合理的妃嫔制度,为后人进行宫廷研究提供了重要依据和历史资料。同时,她还很善于用白描手法安排琐事入诗,其宫词有着独特的社会价值。     

勃朗宁夫人与李清照及其抒情格律诗词

勃朗宁夫人和李清照都是文学史上著名的女诗人 ,她们的诗词历经数代 ,仍然广为传诵。虽相距甚远 ,各自为诗 ,两人身上却有某些相似之处。本文试从两人的个人生活、思想境界和艺术特征着手进行比较 ,以探求抒情诗的一些共性特征     

一曲女性自由的悲歌--兼析《一小时的故事》的多视角叙述手法

文章从叙事学理论和女权主义批评结合的角度入手,通过对美国女作家凯特·肖班的短篇力作<一小时的故事>的多视角叙述手法的分析,来表明小说叙述视点的不断转换,体现出的不仅仅是叙事技巧,还整合出不同的内容,而这不同的侧面展开组合在一起,向人们展示了一曲女性寻求自由的悲歌.这不仅是马拉德夫人个人的悲剧,更是再现19世纪末在男性中心权力话语给定的美固社会中追求自我的女性们的困境.     

起点即终点:从《白孔雀》到《恰特莱夫人的情人》

《白孔雀》与《恰特莱夫人的情人》分别是D.H.劳伦斯长篇小说创作的起点和终点。《白孔雀》中的乔治和洛茨理以及《恰特莱夫人的情人》中的恰特莱和梅勒斯分别映射出劳伦斯小说极具特色的主人翁;洛茨理和恰特莱表征了物欲横流的恶果以及人性与和谐性爱的失落;乔治最终的颓废是作者对工业文明的批判,而梅勒斯映射出作者对大自然的热爱、对人性复苏与和谐理想的渴望;女主角莱蒂的屈从和康妮最终的救赎映射出作者的女性观,其生活的树林成为劳伦斯希望的表征……这两部作品映射出劳伦斯人生探索的圆周式轨迹。     

离开唐宁街的日子--惜别政坛的撒切尔夫人

英国前首相马格丽特·撒切尔夫人可谓一代政坛女杰,她为英国的繁荣做出了不朽的贡献,不过撒切尔执政后期的表现不那么令人满意,至少英国公众是这么看的。在撒切尔刚下台的日子里,英国广播电台播出了一个讽刺幽默剧,剧中撒切尔夫人坐在一个公园的长椅上泪流满面,一个醉鬼流浪汉试图安慰她：“打起点精神,”流浪汉说,“天无绝人之路嘛,至少撒切尔那个老泼妇已经下台了不是？”撒切尔听罢竟嚎啕大哭起来。的确,撒切尔的倒台实在是既突然又残酷,她不是被英国的选民用选票赶下台的,而是被她的保守党同僚逼宫不得不让位,那实际上是一…     

国外王尔德喜剧研究述评

国外王尔德喜剧研究大致可以分为三个阶段:1892～1899年为第一个阶段,这一阶段的王尔德喜剧评论散见于英国各种报刊,反映了同时代人对王尔德喜剧的看法;1900～1969年为第二个阶段,重视文本、注重比较研究是此阶段的主要研究特点;1970年迄今为第三个阶段,在这一阶段的王尔德喜剧研究中,人们注重宏观研究,开始较多地运用新的文学批评方法。     

湘西女土司白氏夫人

在湘西绵延八百多年的土司统治时代，曾经出现过一位声誉卓著的女土司——白氏夫人。从明嘉靖三十九年至隆庆六年（1560～1672），在管抚保靖州的12年里，白氏夫人推行仁政，体恤民生，训导幼孙，保固地方。她以女性特有的睿智与仁爱，为湘西漫长的土司史增添了一道亮丽的风景。     

王建与花蕊夫人宫词之比较

唐人王建与后蜀花蕊夫人均留有宫词百首,为宫词发展做出了各自的贡献。由于二人心性乃至审美取向的不同,使得二人的宫词有着明显的区别;由于文学发展的相互承继性,又使得二人的宫词有着一些相同点。本文简要分析了造成二人不同创作心态的原因,重点从思想内容、艺术风格两个方面对二人宫词的异同进行了比较。     

北宋词坛上的两束奇葩——魏玩与朱淑真词论

魏玩与朱淑真,是北宋词坛上的两束奇葩.魏玩<鲁国夫人词>风调谐婉,语言清新,其善于化用唐人诗句,以"自言体"代替"代言体",转换抒情形式等特点,对推动词体艺术的雅化进程起到了重要作用.朱淑真<断肠词>主要由闺思与咏物两大类构成,其中又以闺思为最.意象的纤丽细弱,比喻的别出心栽,赋物以人格化,是朱词表现在艺术方面最为突出的特点.二人的共同努力,为北宋女性词谱写出了光辉的篇章.