1979年：全球政治社会大冲击

在1979年的全球社会大变革中，阿亚图拉·霍梅尼（Ayatollah Khomeini）、玛格丽特·撒切尔（Margaret Thatcher）、罗马教皇约翰·保罗二世（Pope John Paul Ⅱ）和邓小平四位伟人的共同点是什么？     

邓小平“舌战”撒切尔夫人

1997年7月1日，香港回归；1999年12月20日，澳门回归。这是20世纪末期两件极让国人振奋的大事。无论在香港会展中心，还是澳门文化中心，交接仪式上的旗帜升降都不过区区几分钟，然而在这几分钟的背后，却是多年惊心动魄的交锋，多次寸土必争的谈判……     

花蕊夫人的另一面

如果不是亡了国，也许人们永远不会看到花蕊夫人的另一面。谁能想到：一个貌美娇弱的后宫女子，在国破家亡之时，却表现出如此酣畅淋漓、通透彻底的真性情。那首堪称绝唱的《述亡国诗》，那句“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”的悲情呐喊，堪堪羞煞蜀国男儿郎。让后人赞叹不已。花蕊夫人本姓费．是五代十国时。后蜀国后主孟昶的贵妃。名为花中之蕊，自是容貌不凡。不仅如此，她还是位才女，是位前比鱼玄机后比李清照的女诗人。善写宫词，著作颇丰，光《全唐诗》中就收录40多首。然而和那些能呼风唤雨的女强人相比。花蕊夫人并不惹人注目。她没有吕后蛇蝎般的狠毒心肠：也缺少武则天的心机和手段；更不具备杨贵妃狐媚惑主的万千风情。     

《恰特莱夫人的情人》及劳伦斯式的和谐人生观

《恰特莱夫人的情人》主要从三方面表征了劳伦斯的和谐人生观:1.对克里夫.恰特莱失落的和谐的严厉批判;2.对康妮缺失的和谐的深刻同情;3.对梅勒斯象征的自然和谐的认同以及对和谐的男女之爱的渴望。     

从《包法利夫人》看李劫人的文学接受观

《包法利夫人》作为十九世纪法国伟大的文学家福楼拜的代表作于1925年传入中国,它的第一位译者是当时的留法青年学者李劫人、后来的川籍乡土作家、大河小说家。李劭人为国人了解福楼拜的写作特点及现实主义文学创作风格做出了巨大贡献,但长久以来他对这部法国名著的接受特点及其自身文学创作风格研究并未得到应有的重视。本文旨在通过对李劫人的代表作《死水微澜》与福楼拜的《包法利夫人》进行简要分析与比较,找到李劫人的文学接受特点。     

试析康妮的叛逆性格——评《查太莱夫人的情人》

《查太莱夫人的情人》是戴·赫·劳伦斯最引人争执的一部作品 ,其原因主要源于作者对两性关系大胆而淋漓尽致的描述。该书的女主人公康妮的性格也一直是评论界争议的焦点 ,那么 ,对康妮到底该褒还是该贬 ?本文拟从剖析康妮的心理着手 ,对其反抗旧道德的束缚、追求个性解放的性格作一简析。     

论法国浪漫主义文学先驱斯达尔夫人

斯达尔夫人是18世纪末19世纪初法国浪漫主义文学的先驱,她在批判新古典主叉教条和吸收卢梭浪漫主义思想、德国浪漫主义因素的基础上建构起自己的浪漫主义理论.她认为人类和文学会日臻完美,追求个性的自由以及情感的张扬,为法国浪漫主义文学的发展开辟了空间.     

留足面子给对方

用大度替代冰冷,向世界微笑。挑战就要开始了,史密斯深呼一口气,极其小心地迈进那个房间。撒切尔夫人已经等在那里。史密斯的心不由地剧烈跳动起来。忐忑不安的紧张已经持续了整个上午,而此时,这种情绪似乎已经不由他控制。预先设计好的开场白并没有派上用场。因为还未等史密斯开口,撒切尔夫人已经打开了电视机:"年轻人,现在有场足球赛刚刚开始,采访暂时放一放,咱们先看看这些勇敢球员的表现如何啊?""铁娘子"似乎并不像总编说得那样时间紧张,她神情悠闲、亲切和蔼地笑着问史密斯。     

男权的附庸自由的失落——马拉德夫人的悲剧探析

凯特·萧邦《一小时的故事》是美国19世纪末著名的反映女性问题的短篇小说,小说成功塑造了悲剧主人公马拉德夫人的形象。马拉德夫人的悲剧命运主要表现在：长期处于悲剧之中却麻木不仁;家庭婚姻生活不幸竞不自知;期待的自由生活来临时却猝然而死。男权压制和软弱迟钝的个性是导致马拉德夫人悲剧的主要原因。     

父权制社会下男权压迫与女性反抗的交锋——达洛维夫人与休·惠特布雷德对话的文体学分析

<达洛维夫人>是20世纪欧美意识流小说的经典之作.小说详尽地记叙了女主人公克拉莉莎·迭洛雏生活中典型的一天,从早上穿行于伦敦街道去为晚上将要举行的晚会买花开始一直到晚会接近尾声为止.在这一行程中达洛维夫人遇到了休·惠特布雷德,两人进行了交谈.这一段看似简单、随意的对话却有着丰富而深刻的政治权力内涵,即在一战后英国父权制社会体制下男性权威对女性的压迫及女性的反抗.本文将对两人之间对话的文体学特征进行分析,揭示文本的叙述形式中隐藏的意识形态内涵.