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111.
浅议新媒体环境下的高校学生管理 总被引:1,自引:0,他引:1
新媒体在现代生活中的地位日趋重要,其传播方式和受众面之广泛对现代人的思想意识带来了较大冲击.在新媒体无孔不入的社会环境下,高校学生管理者如何应对新媒体带来的冲击,不仅仅再是管理能力的提高,更是一次思想觉悟、新闻素养等综合能力的全面提高. 相似文献
112.
国会一行政当局对华委员会(Congressional-Executive Commission on China)和美中安全评估委员会(United States-China Secunty Review Commission)是2000年美国给予中国PNTR之后,美国国会同期授权设立的两个针对中国的专门委员会,两者同是后PNTR时代美国国会促使中美经贸关系政治化的替代机制.本文追溯了其成立过程,分析了两者的各自特色和工作重点的不同,发挥影响力的途径和效果,指出了从中折射出的后PNTR时代美国国会和行政当局在对华问题上互动和制衡的新特点. 相似文献
113.
王育达 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(9):114-116
时代需求为赵树理文学主张和实践提供了广阔的天地、肥沃的土壤。抗日战争大环境、积极投身抗战宣传和毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表对赵树理文学创作的重要影响 ,说明了时代需求是赵树理文风形成的主要因素之一。 相似文献
114.
在当今数字时代兴起了国学热,但这股国学热潮面临着大众化与保真的两难困境。破解这一困境,必须充分利用数字时代的传播优势,各方齐心协力,在广泛传播的前提下求真、求实,这才是国学健康发展的必然选择。 相似文献
115.
孙长虹 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(1):171-173
进入3G时代的手机新媒体,具有普及、便携、即时、互动、个性化和多元化等特点,新媒体正在影响着大学生的信息道德认识、信息道德心理和信息道德行为,并形成了对高校信息道德素质教育的冲击,面对新形势,高校应积极主动面对挑战,从教育形式"点"与"面"相结合上;教育方法中的"教"与"学"互动结合上;教育内容中信息能力与道德自律的结合上;教育环境的警示监督与内外管理相结合等方面,探索基于手机新媒体影响的高校信息道德素质教育策略。 相似文献
116.
全球化背景下的公民文化与法治秩序 总被引:1,自引:0,他引:1
公民文化是伴随着社会-国家二元结构的形成和公民社会的出现而产生的一种文化样态,与民主政治的治理架构相伴而生.在当代社会实践中,集中体现为一种以权利为本 住的、开放的、民主参与的、多元统一的理性文化.公民文化对法治建设具有积极的建设性作用,但在全球化背景下,公民身份、国家认同以及权利意识都已经并将继续发生前所未有的变化,伴随着社会性"活法"(全球法)秩序的自发扩展,发展中国家人们刚刚熟悉并努力建构的公民文化与法治秩序又不可避免地遭遇后法治时代的诸多挑战,其结果尚待进一步观察. 相似文献
117.
贺雪峰教授的新著<乡村的前途>,为当前中国农民提供了一种可供选择的生活方式,即"低消费、高福利"的生活方式.在当今消费经济时代,这种生活方式看起来像一种乌托邦.但在中国当前语境下,这种乌托邦具有重大战略意义,是农民生活的底线希望. 相似文献
118.
《南方论刊》2021,(1)
郑成功是明末清初历史上留下了浓墨重彩的人物。他收复台湾的壮举,一直以来被国人津津乐道,传颂千古。至今大家仍不断赞扬郑成功的民族大义,认为他驱逐荷兰殖民者,维护了祖国的领土完整,是伟大的民族英雄。但从另一个角度来看,郑成功及郑氏家族所代表的海商集团,更是全球大航海时代的深度参与者。郑氏父子两代建立的海商集团,顺应历史大潮,以贸易为主体,不断发展壮大自己的海上力量,并最终称霸东亚海域。到了郑成功时代还结束了荷兰殖民者在台湾长达38年的殖民统治。由此可见,郑氏海商集团引领中国在全球大航海时代初期便深深参与其中,并一度取得辉煌的成就,而不是像人们认为的缺席了世界大航海时代。 相似文献
119.
《中州学刊》2021,(2)
中国传统家训(家教)的内容极为丰富,但核心始终围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开,教化理念的积极内蕴体现为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等,同时也不可避免地存在卑幼屈从尊长、男尊女卑、从一而终、鄙视劳动等封建主义纲常礼教及因果报应、宿命论等唯心主义的糟粕。传统家训教化呈现出感化与规约的统一、型家与范世的统一、晓喻与示范的统一、内容一元与教化方式多元的统一、训诲抽象与操作具体的统一、以身立范与以言勖勉的统一、教化宗旨一贯性与阶段性渐进的统一等鲜明特色。本着承故拓新、古为今用的原则取优汰劣,扬弃传统家训教化的思想理念,能为今天齐家教子和家德建设提供丰厚滋养,借鉴传统家训教化特色中行之有效的载体与路径方法可以为提升家教质量和培塑优良家风提供有益参考。 相似文献
120.
当代中国已经步入新媒体时代,移动网络的普及扩展了意识形态的传播形式,向世界各国人民展示出了社会主义制度的吸引力和优越性.但是新媒体信息的庞杂性与即时性,削弱了国家对社会舆论的管控力度,导致主流意识形态的影响力边缘化,给网络舆情的引导与治理增加了难度.随着新媒体技术升级为意识形态斗争的主要工具,网络上逐渐形成了西强... 相似文献