1909年北京学界公宴伯希和事件补考——兼论王国维与早期敦煌学

1909年北京学界于六国饭店公宴伯希和是早期敦煌学史上的一桩标志性事件,学者们对此多有考订。根据新公布的《江瀚日记》影印本,可确认公宴时间为1909年10月4日,另外此次公宴的参会人员有18人,包括王国维,此日记为考察王国维与早期敦煌学之间的学术因缘提供了珍贵史料。此次公宴原本具有双重意图,既有对外联络西方学者、推动敦煌文献刊布的目的,也有对内促成学部、京师大学堂的主事官员同意购买、保存劫余敦煌写卷的用意。     

“哲堪孜松”与1956年十四世达赖访印

"哲堪孜松"成立的首要任务是争取达赖出逃,1956年印度举办佛教大会就被视为千载难逢的契机,同时,印度政府不甘心失去对中国西藏地方的影响力,于是印度政府开始与"哲堪孜松"合作邀请达赖访印。最终中国政府的同意成为达赖访印成行的关键,但此事件后果严重,亦影响到其后西藏的政局走向。     

踏上征途——《南下日记》摘编

5月4日 经过在北京西苑华北人民革命大学两个月的学习,我懂得了更多的革命道理,大大开阔了视野。……     

“格格”们的一天

黑龙江省绥芬河市北海社区自2013年秋季开展网格化服务以来，社区工作人员每天都带着民情日记在网格里穿梭，记录居民细小的需求，然后提供有针对性的服务。民情日记里有的记录着居民反映弃管楼下水矛盾纠纷；有的记录着居民因腿脚不便不能来社区进行生存认证，请求社区登门认证的；     

师者仁爱

正第30个教师节前夕,习近平总书记在北京师范大学考察时号召全国广大教师做党和人民满意的好老师:要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心。教育是一门"仁而爱人"的事业,师者仁爱,既是好老师的标准之一,也是做教师要恪守的基本教育伦理与修养提升的核心品质。     

平分妈妈的日记

妈走得太匆忙了。日子正一日一日地好起来,妈就走了。 听到妈病危的消息，我悲痛欲绝，十万火急坐火车换汽车赶回家，只为见妈最后一面。 妈是苦命的，爸老早就扔下我们，妈却在那几亩贫瘠的红土地里挖出吃食来，供哥和我吃饭、上学。     

内心话语的独特呈现——鲁迅日记的内涵与形式片论

鲁迅日记是一个极为简略但又系统完整的叙事文本,其中既没有对外在社会环境的记载,也极少个人真实感情的倾露,这迥异于现代日记文体常态,也违背读者的阅读期待。事实上,鲁迅日记的表层话语形态与深层作家主体精神之间存在复杂的映射关系。鲁迅日记作为"写给自己看的"文本,体现了内心的最大真实,即对世界的虚无与绝望。而其日记写作的心理动因在于依靠这样的具体行为来反抗虚无,确证自己的主体存在。鲁迅对日记文体的独特定位及其背后所蕴涵现代性话语,是鲁迅日记迥异于其他现代作家日记的根本原因。     

日记里的教育

初次见到林淮，是在前年的秋季，他刚上六年级。那是开学的第一天，只见他坐在教室的一隅，对我这个新上任的班主任，斜眼相视，眼角边射出冷漠的光芒。我暗暗地想：又遇上个不好惹的角儿。     

李开复：大陆是我的单程机票——潜伏大陆15年守候250倍收益——创新工场百日记

有人说，别人邮寄过来的商业计划书，李开复从来不看。直到11月17目的一个下午，在创新工场办公室某墙角处看到一个绿皮纸箱后，《程序员》杂志记者杨东杰才相信这句话。