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181.
我们处于什么时代——简析规范宪法学与政治宪法学之根本分歧 总被引:1,自引:0,他引:1
郑磊 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(3):85-88
一、政治宪法学与规范宪法学之辩的中国语境基于不同知识结构与理论使命,不同的学者对同一个时代的时代精神不可能总是做出相同或 相似文献
182.
<正>日前,新华社公布了一批新闻报道中的禁用词。这种"禁用"乃时代必需之类,当然绝非鸡毛蒜皮,应该引起大众(非仅仅"小众")的关注和养成。道理也很显然:1.大国中国,为实现中华民族伟大复兴中国梦,当今改革发展如火如荼,引起举世瞩目。世界要了解中国,中国要了解世界;走进走出,交流沟通。汉语对内已历史地形成、承担着各民族互相沟通的主流语言;对外,汉语既历史又时代地担当着各国了解中国的唯一"官方"语言。精准、规范,与世俱进足以体现时代声音的汉语表述,已是必行之义。 相似文献
183.
184.
陈秀鸿 《重庆文理学院学报》2011,30(1):87-89
在构建民族精神和时代精神进程中,需要把握继承优良传统与改革创新的关系,把握与社会主义核心价值体系其他内容的关系,把握坚持与借鉴、点和面的关系等. 相似文献
185.
作为一种很"接地气"的传统民俗文化,猜谜原本已渐渐远离"公共视线"。然而,央视"台网融合"大型文化益智节目《中国谜语大会》第二季,却吸引了近8000万人次参与互动,并连续三天刷新央视三屏互动纪录。这档节目既精选了"历史谜局",又推选出了符合时代精神的原创新谜语,还邀请众多人气很高的嘉宾助阵,把观众拉回到了电视屏幕前,不少观众还是"全家总动员"。通过现代传播媒介和新颖有趣的节目设计,这档寓教于乐的节目,成功实 相似文献
186.
以改革创新为核心的时代精神反映了当代中国人民整体的精神风貌,体现了中国精神的时代特征。阐扬改革创新时代精神是激发全社会创造活力的重要举措,当前在全面深化改革过程中,应坚持改革创新时代精神,不断把社会主义改革事业推向新的高度。 相似文献
187.
188.
哲学是时代精神的精华,东西方哲学在产生之初就确立了哲学这一特征。"轴心时代"是德国哲学家雅思贝尔斯提出的人类共同的精神突破期,正是在公元前500年左右的这一时期,东西方差不多在同一时间产生了哲学思维和自我意识的觉醒,而正是轴心时代的人类社会的剧变和失序,使先民和圣贤们思考人类的命运和时代的走向,从而在哲学产生之初就确立了它从思想上把握时代精神的使命。而那些没有在这一轴心期产生哲学思考和理论思维的文明,以后逐渐走向了消亡。 相似文献
189.
一、树立社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的辩证统一。
八荣八耻是对传统道德的扬弃。是传统道德精华与时代精神的辩证统一。荣辱观古之有之,荣辱之心人皆有之。时代不同、民族不同,人们的世界观、价值观、人生观也不同,荣辱观也是不一样的。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”莎士比亚说过:“我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。”孟子云:“无羞恶之心,非人也。”朱熹解释道:“耻者,吾所因有羞恶之心也,有之则进于圣贤,失之则入于禽兽.故所系甚大.”[第一段] 相似文献
190.
党的十六大以来 ,中央对新闻媒体的报道工作提出了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的总体要求 ,地方各级党委宣传部也作出了改进领导人活动和会议报道的决定 ,对新闻媒体做好主流新闻 ,增强新闻的感染力、社会影响力提出了明确具体的要求。一、有悖于“三贴近”的表现地市党报作为地方党委的机关报 ,会议报道任务多 ,会议消息所占比例较大 ,将一些重要会议精神及时准确地传达下去 ,这是地市党报的职责。但一些地市党报没能把握好报道尺度和角度 ,报道形式单一 ,程序性报道过多 ,许多指导性和可读性强、读者非常关注的内容却没能得到充分反… 相似文献