周韶华作品

学术点评 其作品大气纵横、雄浑壮美,是中国当代山水画界重要的开创探索性艺术家。他将西方绘画构成理念融入中国传统文化精神与哲学思想,开创了中国当代西部山水画博大与壮阔的审美,赋予作品以强烈的时代精神。     

深化"三个代表"重要思想理论意义和实践价值的认识——学习《江泽民文选》的体会

"三个代表"重要思想是时代精神的理论概括,是中国社会主义事业的目的性反映,是中国共产党长期执政的理论保证.     

“精神家园”综论

精神家园概念是学术界常用的一个概念,以往对于其含义鲜见学理上的探讨。精神家园是指一个民族以至于人类的文化中具有持续性和稳定性的价值系统,它为人们提供了一整套现成的价值观念,从而为人们描绘出了世界的图景和生存的意义。同时,精神家园又具有开放性,不断地汲取时代精神,以丰富和充盈自身。人们之所以需要精神家园,源于人的本质——意识,是意识之指向性的体现。精神家园在文化中的功能在于为个体提供精神的皈依,为精神世界建立起秩序,赋予个体以意义。若是没有精神家园,个体精神会迷失方向,民族会失去凝聚力。     

闻一多新诗“诗质”论和“诗形”论的矛盾性

闻一多的新诗“时代精神论”和“新诗无边界论”的“诗质”论直指新诗本性,使新诗与旧诗相区别。是至今仍极有价值的论说。闻一多的“三美”论有相当强的“复古”意味,“音乐美”违背了白话内在的韵律特点,“绘画关”重走新诗初创期弱化诗质文白夹杂的老路,“建筑美”背离了新诗自由的天性。闻一多“三美”的“诗形”论是不成熟的理论建构,且与他的“诗质”论相冲突,这种欠缺和冲突,也恰恰反映了闻一多对新诗文体的深刻认知。     

和谐社会的构建与时代精神的确立

构建社会主义和谐社会,是当前以党的执政能力建设为纽带的全面建设小康社会的价值目标。这一目标的提出,标志着中国共产党对于人类社会的发展规律、社会主义的建设规律和共产党的执政规律认识的深化。它强调在传统文化中汲取思想资源以建构具有时代特色的民族精神文化,是马克思主义中国化过程中的不可或缺的历史任务。     

"凤凰"自比"黄鹤"好--论李白《登金陵凤凰台》的超越性

历代对崔颢<黄鹤楼>的评价都非常高,而对李白<登金陵凤凰台>多有贬低.其实崔诗开篇滞缓重复,在精神上是消极的、悲观的,是个人之愁.李诗在句法上概括精炼;在章法上抒情怀古巧妙地结合;在境界上积极奋发、乐观向上,是时代精神的代表.所以李诗不论是艺术性还是思想性都胜于崔诗,即所谓"青出于蓝,而胜于蓝."     

论郭沫若诗剧的创作特征

郭沫若的诗剧创作体现了"五四"时代狂飙突进的精神破坏一切、创造一切、追求个性解放等.艺术上融合了诗歌和戏剧的特点,达到了诗性和剧性的统一.     

大力开发我国"节庆"和"节文化"旅游资源

传统"节庆"是我国传统文化的重要组成部分,也是了解各民族生产、生活方式的一个重要窗口;现代"节文化"则是市场经济催生下的产物,具有较强的时代特色与创新精神.我国有丰富的"节庆"和"节文化"旅游资源,积极开发这些资源,促进我国传统文化与时代精神的融合,必将促进我国的旅游业迈上一个新的台阶.     

牢记伟人的历史功绩

当代伟大的马克思主义者，中国改革开放的总设计师邓小平同志虽然离开了我们，但他的名字将永远铭刻在深切地尊敬他热爱他的中国人民和世界人民的心中。他的思想，他的音容笑貌，他对中国和世界的贡献，永远浇铸在祖国的万里山河之上，存留在蓝天和大地之间。当我们纪念这位伟人一百周年诞辰的时候，缅怀他的伟大功绩，必将激励我们更高地举起马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的光辉旗帜，在改革开放、全面建设小康社会的进程中阔步前进，无往而不胜。     

儒家与宗教：一个当代文化难局

“儒家与宗教”的关系特别是“儒家(或儒学、儒教)是不是宗教”的问题是一个具有历史性与世界性的问题,它早已成为一个世界性的学术话题,远不限于中国学者所论,西方及日本、韩国等国学者关于儒家是否为宗教的观点,也是我们不能忽视的一个重要方面。而且从历史上看,关于儒家是不是宗教的争论最初是由西方传教士引发的。公元16世纪起,历史上先后展开过五次大规模的“儒家与宗教”问题的争论。