京歌《粉墨春秋》的演唱探究

京歌将典型的京剧艺术素材融入歌曲创作当中,又以通俗凝练的手法展示出“国粹”京剧艺术的魅力。京歌《粉墨春秋》内涵丰富,其创作背景底蕴深厚,曲式结构层次分明,艺术特征突出鲜明,京剧元素的运用使其民族性更强,是京剧元素与民族声乐的完美结合,是对传统音乐文化的传承和创新。     

论魏源“《诗》与《春秋》一义”说

魏源从今文经学的立场出发,提出并系统论证了"《诗》与《春秋》一义"。依魏源,《诗经》与《春秋》均经过孔子编排,其中都寓有孔子之微言大义。这些微言大义是孔子基于素王的身份作出的,既有对"夷狄盛而中国微"之现实的回应,又有对"变周之文用夏之忠"之理想的建构。魏源"《诗》与《春秋》一义"说的提出,与道光年间四夷窥伺日深、中国失道民散的现实相关。魏氏意在通过存三代以上之心,行"师夷长技以制夷"之事,扶中国大厦于将倾。     

《春秋》的"大义"与"微言"

春秋时代,诸侯争霸,“霸”即“伯”,即争当“诸侯长”。历史上,虽有孟子等儒者对春秋史事评价过低,但孔子作《春秋》记载春秋大事,对齐桓公、晋文公主盟之事给予了积极、正面的评价,并从这段历史中发现政治智慧与思想之光,以“大义”和“微言”形式总结其中的经验。“大义”主要有：“尊王”“尊周”,反分裂;“选贤与能”,天下为公;天下治理,“会盟”共商;倡仁道,鄙诈力等。“微言”主要有：“大一统”;“通三统”;“张三世”;新“夷夏”观等。《春秋》“大义”和“微言”都具有与时俱进的特质和价值,可以进行现代性阐发与转化：政治上,维护国家统一,反对国家分裂,推举贤能理政;文化上,促进文明交流与民族融合,维护文明延续发展与民族团结等,这些在当代都具有宝贵的借鉴意义。     

从《诗经》看西周末年和春秋时期的“诚信”道德状况

<诗经>用大量的篇幅揭露了西周末年和春秋时期道德沦丧和诚信缺失的状况.其主要表现在"五伦"关系的失序、社会秩序的混乱和诸侯国之间的背信弃义等方面.同时,<诗经>还揭露了造成这些状况的某些原因,对于我们从事这方面研究具有重要借鉴价值.     

甘洒汗水写春秋 夕阳辉映党旗红——记济南市振兴社区离退休四支部书记晋洪刚

他,一位退休党员,曾是企业党委书记,退居二线后,积极发挥余热,投身社区党员教育事业,成为社区的“党课教授”;他,一位普通老人,年过古稀,正该在家安度晚年,颐享天伦之乐,却毅然投身社区环境建设,成为社区环境综合整治队伍的“排头兵”;他,就是振兴街办事处振兴社区离退休四支部书记晋洪刚,一位高高瘦瘦的老人,头发花白,背部微驼,正在以实际行动诠释“党员”两个字的深刻含义……     

二十春秋历风雨 领导科学绽奇葩——纪念湖北省高校领导科学研究会成立暨《领导科学论坛》创刊二十周年

二十年风雨历程,二十年艰苦创业,作为全国唯一的高校领导科学研究会,湖北省高等学校领导科学研究会走过了不平凡的20个春秋,迎来了20华诞。研究会为推动高校领导科学的发展和繁荣,为促进高校领导人才的成长与进步,作出了富有成效的工作。在这喜庆的日子里,省社会科学界联合会又送来一份大礼——研究会荣获2006--2007年度湖北省社会科学界“先进社团”称号。真是可喜可贺。     

春秋军事术数考述——以《左传》为中心

春秋是中国古代军事术数的一个重要发展时期。在这一时期，祭祷、卜筮、天文气象占、梦占、诸杂占和祓禳、诅咒等术数被普遍地运用于军事中，使春秋战争表现出浓厚的术数性，并对其进程及结果常常产生深刻的影响。春秋军事术数的发展奠定了战国秦汉时期兵阴阳家的形成与大发展的基础     

论老子的领导艺术思想

从《老子》一书中所体现出的修身、驾驭矛盾、无为而治、功遂身退等领导艺术思想加以探讨 ,阐明老子领导艺术思想的意义。     

论汉代的经学与法律

作为两汉封建意识形态核心内容的经学，对汉代法律思想、法律制度和法律实践产生了极其深刻的影响。今文经学的神学化，导致“大德小刑”论盛行，并成为我国正统法律思想的重要组成部分。今文经学的阴阳五行化，使先秦时的“德刑时令说”得以发展，并对汉代及后代的司法活动产生了影响。经学的独尊造成儒家经典的法典化，它不仅成为立法的理论基础，而且变成直接用来决案断狱的法条。经学维护等级制度，促使礼与法的进一步结合，形成“出礼入刑”的局面。东汉古文经学的勃兴，使注经成为时尚，由注经发展到注律，便在汉代产生了律学。     

“中国塔王”美冠神州——“凌云幕墙”春秋20载

20年风雨，凌云品牌与他们装扮的一座座幕墙一起，经受着洗社，缩放出夺目的光彩，也见证了中国城市的变迁与发展。可以说，凌云发展的20年，就是中国幕墙业20年的缩影。如今，当人们提到北京长安街，上海陆家咀这些集中展示了现代城市建筑艺术和城市文明的窗口时，凌云人总会自豪地说：这里留下了我们的脚印和汗水！