论播音员自身价值的实现

播音员是新闻工作者,是党的宣传员,是“喉舌的喉舌”,是广播电视宣传中直接和听众、观众交流的第一人。要充分认识除一基础地位,肩负起‘人类灵魂工程师”的历史使命,要爱岗敬业,坚持“二为”方向,抓住机遇,打好新闻工作者的根底,从而实现其自身价值,树立起‘马列主义真理传播者”的形象。一、话音工作的性质、任务决定了播音工作的社会价值及话音员的自身价值仅就“价值”而言,词典解释有两个含义：一是体现在商品里的社会劳动;一是积极作用。作为播音工作,其性质、任务及播音员的创作在本质上显然不属商品范畴,不以交换为目…     

邓小平关于判断国际共运是非的思想

本文探讨了邓小平关于判断国际共运是非的思想。邓小平在总结国际共运大论战的经验教训的基础上,提出了一系列的精辟见解。这些思想是:1．邓小平提出判断国际共运是非的标准应是各国革命和建设的实践,判断的主体是各国党和人民。2．邓小平提出“一风吹”“一切向前看”作为处理与兄弟党和国家关系的原则,对各国党认识上的分歧提出“不搞意识形态的争论”。3．“邓小平提出搞好自己国家的发展,是对国际共运、对人类做出重大贡献的思想。邓小平的上述思想对我国争取一个有利的国际环境有着极其重要的现实意义。      

一年中的那些“是是非非”

本刊开篇有个时评栏目,每期的几篇小文章,分别就近期发生的与社区、社会公共生活相关的典型个案或热点话题进行最评分析。各地许多作者积极投稿,与大家一起分享自己的灼见。     

成见与良知

作为无限者的道,通过一个有限化以达确定化的过程完成其自我实现,这同时造成了作为"观念结果"的物,与作为"观物要求"的成心两种结果。成心观物,固不免有种种不牢靠的是非之论发生出来,但并不能根绝真实之是非的可能。即便全然为"假是非",其中亦必有是非的必然之理的真实表现;更何况,对于是非、善恶,良知可以获得一种确知,而是非的必然之理与良知之良,都被道的至善性所保证,这就使得要把一切是非之论一概无谓化的论说难有成立的余地。     

群体性事件中非制度化公民参与的逻辑

我国近年来频发的群体性事件实际上是非制度化公民参与的产物,触发性事件的发生、流言的传播与扩散、问题化技术的使用以及目的达到后的退却,构成了群体性事件的运行机制。解决群体性事件要开启制度化的通道,实现从非制度化公民参与向制度化公民参与的转变,将群体性事件转变成常态的公民集体行动。     

浅析如何实现初中生德育教育的实效性

当前,随着素质教育改革的大力推进,初中生德育教育工作已取得了一定成效。初中生的道德品质有了普遍提高。学生对事物有了正确的是非观念,对世界、人生、社会有了一定的认识,形成了正确的价值观。但是,在肯定德育工作成绩的同时,也应当看到初中生德育教育面临着一个问题——德育工作缺乏实效性。如何实现初中生德育教育工作的实效性成为当前教育工作者要解决的首要问题。笔者试图从以下几个方面浅析这个问题：     

领导干部要戒“三自”

有一种现象：一些领导干部虽然工作很努力,政绩也比较突出,但由于在工作和生活中过于“自我”,致使在群众中的“口碑”很差。领导干部的功过是非总是与其思想道德修养紧密相联的。因此,领导干部要成就一番事业,并得到人民群众的认可,必须下大力戒“三自”。     

爱因斯坦说

我们在寒冷的天气里戴手套。但是我们握手时要想表示礼貌的话仍然要摘下它,而对于生活在北极这种极度寒冷情况下的爱斯基摩人,他们每次摘下手套相互问候的行为是非常危险的。据称,爱斯基摩人总是用身体中的另一部分来问候,即使在广阔的冰雪覆盖的北极地区,身体的这一部分也不可能裹得严严实实。每个人必须呼吸,最好的地方就是通过你的鼻子。     

再谈英汉否定是非问句的答句

通过讨论英汉否定是非问句内部在倾向性上的不一致性,着眼问话人心理倾向性考察实际交际中对否定是非问句的回答,结合英汉是非问句系统的的不同特点,来分析否定是非问句两者在答句方面的异同。     

“区区著述”与“忠贞大节”──书全谢山《宋忠臣表公饲堂碑铭》后

元代史官袁清容撰《延四明志》,不替抗元义士袁镛等立传,清代史学家全谢山谓情容“丑正有素”,“著书而以颠倒是非为事”。本文为清容作了辩护,指出了两人的“民族意识”的差异,并进而分析了他们各自所处时代的整体士风对他们的影响。