古汉语“否”字用法的再认识

通过分析先秦至宋代一些典籍中的“否”字句,探讨“否”字句的结构形式、配置意义及语用功能,可以进一步认识古汉语“否”字的语法特点及其衍化规律———“否”字的性质关涉以下几个方面:自立性与粘着性、否定性与不定性、应对性与提问性、替代性与述谓性、附前性与置后性;“否”字词性的衍化,可以从“VP否?”由正反是非问到单纯是非问的演变得到机制性的解释。     

以科学的态度对待科学的理论——评肢解邓小平理论的几个观点暨纪念邓小平同志逝世十周年

邓小平理论是科学的理论,对它应采取科学的态度。前提是要把它看成为一个体系,关键是要对它作完整准确的理解。近年来,一些同志把现实中存在的严重社会问题归咎于邓小平理论,想从它那里找“理论根源”,这是毫无根据和有失公允的。为了明辨理论是非,必须分清邓小平理论与对它的片面理解的界限,与贯彻过程中的失误的界限,与因对其背离而出现的问题的界限。分清这些界限,才能消除对邓小平理论的科学性的怀疑,继续高举邓小平理论伟大旗帜,维系和巩固全党全国人民团结统一的共同思想基础。     

化学家族的是非功过

2013年8月21日,叙利亚因发生被《禁止化学武器公约》列入“黑名单”的神经性毒剂——沙林袭击,造成包括平民在内的大量人员伤亡,事件震惊了整个世界。     

“亲情协议”难言的是是非非

“忠诚协议”，惩戒夫妻“违约者” 案例：年近五句的刘某4年前丧偶。2005年初，他和离异的医生潘女士相识。结婚前，双方在平等自愿的基础上订立了一份“忠诚协讨，在“违约责任”中约定：“婚后如果出现一方背叛另一方的不道德行为，违约方自愿赔偿受害方精神损失人民币1万元。”然而双方结婚仅一年，潘女士就掌握了丈夫的婚外情证据。     

庄子“彼是”说疏解

《齐物论》在《庄子》诸篇中历来颇受关注,因其牵涉的思想因素不尽在道家的本位系统,即便对文本作浅显考察也可发现它与名辩学派的关联。文中屡次出现"彼此""是非"及"彼是"等对仗工整的铺排,历代《庄》注多对"彼是"一说与"彼此"或"是非"不加区别,这必然不得文中玄奥。务需将此说与《墨经》及《公孙龙子》诸篇相互参校,方可对其论说的中心议题有所把握。庄子在该文已完整表达了认知能力对认知对象加以构造的思想。     

督导答疑：社工一定要像法官一样判断案生的是非黑白吗？

社工A问：如何辨别、求证案主说的话是真的还是假的？答：这位同工提出了一个很典型的问题,这是很多社工学生或者初入行的社工经常会问的问题。每次我问他们自己的想法时,一般的回答是：应该信任案主,而不应该怀疑案主。既然答案这么简单,为什么还要问呢？     

“网络遗嘱”引发的是非争议

中国有句老话“生前不谈身后事”,在国人传统的意识里,遗嘱是被很多人所忌讳的。时下,“网络遗嘱”网站出现了,这些网站可以提供遗嘱的网络托管、传递等服务。这种新生事物大家能否接受？这种形式的遗嘱是否具有法律效力？用户的信息安全如何保障？由此引发诸多的争议。     

公文标题结构是非辨析

对于某些结构类型的公文标题,学界至今有着不同的理解和解释,很多人感到十分困惑,因而有必要通过辨析分清对错。这样做,有助于公文标题的规范拟制和准确矫正。鉴于此,本文特就目前亟待明确的问题提出拙见,并通过例析侧重阐明规范拟制和矫正转发性通知标题的方法。     

秦始皇的是是非非

秦始皇在中国历史上影响很大，但争议也很多。誉之者称他“千古一帝”，毁之者视为“暴君之首”：1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上讲话时曾说：“范文澜同志最近写的一篇文章，《历史研究必须厚今薄古》，我看了很高兴。这篇文章引用了很多事实证明厚今薄古是史学的传统。……可惜没有引秦始皇，秦始皇主张‘以古非今者族’，秦始皇是个厚今薄古的专家。”