西方思想史研究方法的演进

本文探讨了什么是思想史,以及如何去研究思想史的问题.着重就西方思想史研究方法的演进作了勾勒.认为洛维乔易的观念史研究注重的是对经典文本的解读;剑桥学派将语境方法引入思想史研究,提出了历史的研究方法.新社会文化史的兴起为思想史的研究开拓了新的空间,思想史研究更多地与社会史结合在一起,即思想史研究的"社会史转向".这种转向并不表明思想史研究在衰落.新社会文化史的挑战开拓了思想史研究的新领域,更加丰富和发展了思想史的研究.     

论中国早期“西部电影”的独特审美意蕴

"中国西部电影"的称呼是对美国西部片的借用,但在其具体的审美蕴涵上却是完全中国化的,它具有-种"历史寓言"的美学本质,富于历史的厚重、沧桑感和精英意识的主观表现性.     

中国传统社会中的生计观念

本文认为,生计观念中国传统社会经济伦理的核心观念,一方面,思想家们在倡导生计观念。另一方面,中央集权的君主专制制度决定了人们的具体生活情境,在这一情境中,人们追逐和积累财富的效用非常有限,除了使自己和家人提高其身份地位并过上与其身份地位相适应的生活之外几乎没有更多的意义,而要提高自己和家人的身份地位,又决不仅仅是依靠追逐和积累财富所能实现的。因此人们奉行生计观念而不是营利原则,这对中国传统社会的经济发展和变迁产生了重大的影响。     

试述我国古代文娱观念的嬗变

文娱观念是一定时期内人们对文学的一种社会功能认识,文娱观念的确立与嬗变也影响着我国古代各类文学创作,使之呈现出不同的面貌。本文拟对中国古娱观念的确立与嬗变进行简要归纳与理论梳理,以期把握文学发展的某些脉络,检讨中国古代文娱观念与理论的得失。     

中国古代"旅游"观念及其民族文化心态探析

中国古代的“旅游”一词 ,常有着一种游离故土的感伤甚至哀愁。这在字义上是由于与“旅”的搭配使“旅游”有了漂泊乡愁。而从民族文化的深度探析 ,在农耕经济和宗法制度下 ,中国人特别重视乡土观念和血亲关系 ,一旦“失其本居” (旅 )而游于外 ,便难免有思乡之苦。随着经济的发展和社会的进步 ,人们的旅游文化观念才逐渐改变。商业经济萌动与旅游观念更新带来了明朝中后期的旅游热 ,对该旅游热的出现及其文化背景加以分析 ,可以更好地印证古代特定经济背景和思想观念对中国古代旅游文化观念的影响。     

浅谈现代企业制度对企业会计的要求

现代企业制度具有产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学等基本特征.会计是企业管理的重要组成部分,它必须与现代企业制度的要求相适应,为企业改革发展作出应有的贡献.     

以发展为第一要务全面推进果洛各项建设事业的不断进步

党的十六大,是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会,也是我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的会议。江泽民同志所作的《报告》,观点鲜明,理论深刻,高屋建瓴,远见卓识,是一篇中国化的马克思主义的光辉文献。下面,结合学习十六大精神,从本地实际出发,促进果洛经济发展、社会进步、政治稳定、民族团结、人民安居乐业谈些粗浅的体会。 一、遵照十六大要求,不断深化对果洛经济发展的认识 民族地区的经济发展,实质是一个民族因素、经     

辽宁省：实行骨灰安葬方式多样化

骨灰安葬方式具有民俗性、 传承性、差异性和长期性的特点。 我国封建社会历史漫长,受传统 习俗的影响,“入土为安”的丧葬 观念根深蒂固。辽宁是多个少数 民族聚居的省份之一,民族习俗 不同,骨灰安葬方式有显著的不 同。经济结构调整过程中,社会收 入水平的差异,也决定了人们骨 灰安葬方式的不同。我国正处于     

科技资源共享的文化观念和文化环境

为迎接知识经济的挑战,必须从文化层面分析科技资源共享难以实现的涂层源,充分了解当今中国完成现代化转型的关键在于充分重视科技资源的重要作用。为迎接知识经济的挑战。而有效发挥科学技术在经济发展和社会进步中的作用,当务之急是要树立科技资源共享的文化观念,营造科技资源共享的文化环境,创建科技资源共享的文化模式。     

“市场拓展”新形势下 思想政治工作的对策

2004年是大庆石油管理局的"市场拓展年".在新的形势下,研究提高思想政治工作的有效性要有新的视野,以"市场拓展"新的实践为基础,以二次创业的特定历史方位和时代背景为出发点,以职工的现实需求和全面发展为着力点,把握趋势,探索规律,开拓思路,重点是开展微观领域的思想政治工作有效性研究,以切实提高当前企业思想政治工作的成效.