孔子“生而知之”说新探

我国哲学史界一直认为,孔子从知识来源的角度承认“生而知之”并把人分为几等。承认有的人的知识是生来就有的,因此其认识论是唯心主义的先验论。本文通过对《论语》及相关资料的分析研究,认为上述看法是一种误解。因为孔子不是就知识的来源问题谈论“生而知之”并把人分为几等的,而主要是从人的智力、认识能力的差异所导致的求知状况的差异的角度,把人分为生知、学知等等。     

道德流变轨迹的差异论诠释——兼与孙燕青先生商榷

道德流变是在人与自然、人与人之间的差异中衍生的,并随着社会差异化的发展而演进.人是道德的存在物,因此道德流变的轨迹不仅在社会发展进程中留有痕印,而且人的自然存在本身也烙有印迹.从这两个层面探析道德流变轨迹,是与人的差异化进程相吻合的,更与符合人性的社会进步相一致.     

国家主权本体论

国家主权是国际法中经常使用的最重要的概念，也是全部国际法问题的基础，文章立足于对国家主要本质的认识，力图说明主权的存在及运行状况，从而阐明主权是国际法的基石，是国际社会良好运转的前提和归宿。     

《西游记》单音节动词重叠式VV与V-V的差异

本文在对《西游记》单音节动词重叠式VV与V -V全部用例考察的基础上 ,从句法功能、表达功能 (从时间特征看 )、语法意义三个方面对两式的差异作了较为细致的分析与探讨。     

语言问题的理论思索

从功能的角度考察语言的本质 ,是诸多著作理解语言性质的哲学基础。功能论固然看到了语言对于人类社会的决定性作用 ,然而却丝毫未触及语言自身的结构特征和机制。仅从功能的角度认识语言是不够的 ,还必须深入到语言结构内部 ,对语言的特征、机制及结构体系进行多角度观察 ,才能较为完整地揭示语言的本质     

浅析如何减少国际电影贸易中的文化折扣

正一、何谓文化折扣不同的地域会形成不同的文化,而不同文化之间的相互认同自古以来就是一个难题。即使是美国这样多元化的社会,很多外国文化在美国依然是难以得到认同,尤其是亚洲的儒家文化。这些文化层面的不认同,导致亚洲许多国家在向美国出口文化产品受到层层阻碍。这种文化上的差异造成的心理不认同,对于文化产品这种主要依靠内容与附加值产生经济价值的贸易产品来说是致命的打击。所以我们在进行文化贸易时不得不考虑这种由于文化的不认同所带来的产品价值的降低,即文化折扣     

社会语言学视角下的英汉詈语对比研究

詈语是一种特殊的语言现象,是人类语言语料库中的重要部分,是了解一个民族民俗文化的重要渠道.詈语承载的主要不是信息,而是人们对情感的一种表达,透视出人类独特的社会心理和价值取向,通过对英汉詈语的研究,我们可以更加清楚地透视到两种文化所折射出的异同.     

论旅游资源开发的创新本质

旅游资源开发旨在将旅游资源这一原料加工成为可直接消费的旅游产品,这一行为的实质是创新。经济学、管理学、人类学及相关学科中的创新理论为旅游资源开发实践提供了方法论,指明了方向。旅游资源开发中应重视创新和企业家的作用,提升创新能力,构建旅游资源开发创新系统,抓好发现资源、转化产品、产品创新3个关键环节,重点关注理念创新、文化创意、科技创新、制度创新4个重点领域,以提高旅游资源开发的效率、效益和持续性。     

技术文化的现象描述与本质理解

技术文化不仅成为日常生活关注与应用的词语,而且它是技术哲学的核心问题之一。不同时代的哲学家以不同的态度和研究范式考察技术文化,他们对技术文化进行了现象描述和本质理解。古代哲学家们的技术文化观表现了观察与描述式的哲学话语,近代哲学家们的技术文化观表达了分析与解释的意向,现当代哲学家们的技术文化观则展示了历史想像和逻辑分析的研究范式。总之,不同时代的技术文化观表现了从现象描述到本质理解的发展路径。技术文化研究在当代展示了理论和现实价值。     

人学探要

人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。人学首先以人自身为研究对象,并将人纳入自然界和宇宙之中予以通观。人是肉体和精神的物质辩证统一体,精神的实质也是物质。人与自然界物质存在形态在根本上是一致的,人与宇宙在本质上是同一的。人生的意义和价值存在于为他人、为社会、为人类做出的贡献之中。正确的宇宙观、人生观、价值观、时空观和发展观的确立,将会使人走上真正彻底自由和解放的道路。