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81.
西方警务改革的后现代性特征表现为多元性、开放性、解构性、社会化等。社区警务的概念随着后现代社会的发展而得到复苏,其优势在于激活共同保护社区的集体责任,并增强邻里之间的互动和改善警民之间的隔阂。同时,新公共管理的核心理念影响着警务模式的改革,政府机构规模追求小型化和灵活性,通过下放决策权与财政支配权来增强基层单位的权责一体化;将社会市场方法引入执法机构,借以增进警务效率;逐渐剥离警察的边缘职能,让渡给社会或其他组织来承担。这意味着原先被政府垄断的警察权开始由社会进行分享。  相似文献   
82.
新一轮课程改革的核心理念是:为了中华民族的复兴,为了每位学生的发展。为实现此目标,对课程管理,实行国家、地方、学校三级课程管理,改变国家课程一同天下的局面,给地方和学校课程留有一定空间,以增加课程对地方和学校的适应性,利于学校的办学特点,利于学生兴趣和特长的培养。因此,校本  相似文献   
83.
杨经录 《理论界》2004,(6):58-59
理性精神是全面建设小康社会的核心理念.理性精神成为核心理念有其必然性.当代中国应采取各种措施,以促使理性精神的形成,进而为全面建设小康社会提供精神动力.  相似文献   
84.
针对庞杂的传统医药非物质文化遗产如何保护以及保护的关键技术问题,从探讨个体非遗项目入手,剖析了基于项目类别的非物质文化遗产项目构成的两形态、三层次、三要素,旨在从根本上解决传统医药非物质文化遗产保护实践中的理论与技术问题。认为传统医药非物质文化遗产保护的核心是文化内涵和中医的生命观、疾病观、养生观、治疗观、用药观、制药观等。文化内涵以及生命疾病观等属于"道"的层面;而针对项目的具体构成要素,则属于"术"的层面;非物质文化遗产保护的本质并非只针对技术,而首先是保护理念和思想,体现了非物质文化遗产保护的宗旨和原则。  相似文献   
85.
媒介身份研究受益于现代哲学的身份认知、系统论和角色一功能理论等丰厚的知识传统,试图面对当代社会的种种变化,把媒介作为具有集体自我意识和反思性的"行动者",考察身份形成和各种因素之间的复杂互动关系.此研究方法建立在全景全息视野、规范背景与自组织原则、复杂性思维和以人为本等核心理念的基础上,形成了一个相对完整的当代媒介理解和分析的时空动态架构;其研究范畴可以粗略地分为宏观的媒介状态描述、中观的各类媒介分析和微观的媒介人分析;并尝试结合多种具体的研究方法.同时,如果能够以一种广义"媒介"的视野来深入思考,可以发展出一种全新的社会学研究方法.  相似文献   
86.
正南京东山外国语学校是于2003年创办的一所民办学校。学校坐落在南京市江宁区东山街道上高路99号。目前,共有初、高中部共6个年级、56个班级、2766名学生在校就读。建校以来,学校奉行"培养学生终身受用的高素养"的办学宗旨,恪守"守正出奇"的校训,秉持"素养教育"的核心理念和办学特色,追求"山——挺拔沉稳,水——秀丽灵动;东外学子,举止高雅,气质高贵,品德高尚,志向高远"的学子培养目标,弘扬"同心同德,尽心尽责,自尊自强,共存共荣"的员工精神,形成了"鹰一样的个人,雁  相似文献   
87.
幸福:当代社会价值体系的核心理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会价值体系是作为追求什么价值和怎样追求价值根据的内在价值原则系统,由目的、手段、规则和控制四个子系统构成.这四个子系统的基本原则就构成了价值体系的核心理念.在当代社会.要以幸福作为社会的终极目的,以普遍幸福作为社会价值体系的终极目的原则和理念.幸福是人对生活总体上感到满意的价值性质,包括客观和主观两方面的因素.其客观因素在于,人生存需要获得充分满足、发展需要获得一定程度满足并有可能得到进一步满足,其主观因素在于幸福感.人们常常认为道德和幸福之间存在着"二律悖反".解决"德福悖反"的问题,既要树立正确的道德观和幸福观,更要建立公正的社会制度.  相似文献   
88.
在研究平衡计分卡理论的基础上,分析其财务、顾客、内部业务流程、学习与成长四个维度间的关系,得出平衡计分卡的核心理念:全面、平衡、面向未来。核心理念是选择平衡计分卡作为企业管理工具所要考虑的重要方面。  相似文献   
89.
党的十七大报告提出的国家治理、社会管理的新思想、新观点,引发我们研究以组织永续发展为目的的管理理论新课题.组织永续发展为目的的管理具有以下属性:一是这种管理必须贯彻战略为首原则;二是这种管理存在着某种恒久不变的核心理念;三是这种管理应在高效地实现组织各阶段既定目标的同时,强调组织内部和谐状态与外部竞争优势相统一的组织态势;四是这种管理蕴含着以组织核心理念为基础所建立起来的人文关怀与科学控制相统一的管理模式.  相似文献   
90.
人学研究的新视角与"以人为本"人学观的新开拓   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国学术界的人学研究伴随着30年的改革开放实践,已经成长为哲学研究的一门显学和当代哲学的主题形态.在今天,我国人学研究已经形成了以人的全面发展为新视角和核心理念,以"以人为本"为人学观的全新的人学研究.这些研究在取得巨大进展的同时,也存在着一些突出的问题和困境,并为人学的进一步发展指出了研究方向.  相似文献   
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