大学物理课程按专业分层次教学初探

阐述了大学物理课程的地位和作用,强调大学物理课程是高等工科院校各专业学生的一门重要的必修基础课。分析了大学物理课程面临的问题：在大众化教育背景下,大学物理课程的教与学产生了尖锐矛盾．大学物理课程遇到了前所未有的困难;提出依据不同专业的培养目标和学生的物理基础,采用“平台”＋“模块”的方式．实施按专业分层次教学。     

初一学生学业成就归因与考试焦虑的关系研究

为探讨当今初一学生考试焦虑状况和学业成就归因的关系,采用《中学生考试焦虑影响因素问卷》和《多维度—多归因因果量表》的学业分量表对娄底市第三中学110名初一学生进行调查研究。研究发现:在学业成就内外归因的倾向上,初一学生更倾向于内部归因;在学业成就归因与考试焦虑的关系上,初一学生中失败归因倾向与考试焦虑状况有显著相关;倾向于把失败的行为归因于自己的能力的初一学生,其考试焦虑程度越高。     

高职教育考试改革浅析

考试改革是新形势下教育改革的重要组成部分。本文对高职院校现行考试考核方法进行了分析,总结了传统考试方法的利弊,结合高职教育的特点,提出高职院校较为合理的考试方法,就是采用多样化的考试形式,坚持知识、技能、能力与素质全面考核,以技能与能力考核为主,并根据课程目标为学生创造灵活多样的考试方式方法,培养一专多能型的复合型人才。     

新时代成人高等教育考试招生改革路径思考

成人高等教育是继续教育、高等教育和终身学习的重要组成部分。新中国成立以来,我国成人高等教育经历了创建、停滞、恢复、改革与调整和跨越式发展五个时期。当前,成人高等教育考试招生工作主要存在招考制度不完全适应和满足社会需求、生源规模和质量有所下降、考务组织和管理能力不足等问题。站在新的历史起点上,成人高等教育考试招生工作应坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的教育方针,积极思考和探索改革发展的新路径：以促进教育公平为根本,把牢前进方向;以终身学习理念为指导,重构发展定位;以服务经济社会发展为目标,明晰招生思路;以构建高质量教育体系为主线,深化改革创新,从而实现我国成人高等教育考试招生健康有序发展。     

大学生作弊的心理动因分析

考试作弊现已成为大学校园里一种非常普遍的现象,大学生考试作弊现象的蔓延,已严重危害到了高校的诚信教育体系和教学质量评估体系。本文笔者通过问卷调查、开座谈会等形式对大学生考试作弊的心理进行了研究,并总结出了大学生作弊的原因。     

职业化破解人才难题

随着首次全国社会工作者职业水平考试成绩近日的揭晓,中国首批有明确身份的专业社工师诞生。这次职业水平考试迈出了社会工作专业化、职业化的重要一步,这是破解社会工作人才队伍建设诸多难题的实质性一步。     

高职护生一般自我效能感及应对方式对考试焦虑的影响

为了了解高职护生一般自我效能感、应对方式等因素对考试焦虑的影响,我们采用一般自我效能感问卷（GSES）、应对方式问卷（CSQ）和考试焦虑量表（TAS）,对2014届593名护理专业毕业学生进行测评。结果显示,考试焦虑在高考来源的学生与非高考来源的学生之间存在显著差异,高考来源考生显著低于非高考来源考生,高职护生的一般自我效能感与考试焦虑呈显著的负相关,成熟的应对方式与考试焦虑呈显著负相关,不成熟的应对方式与考试焦虑呈显著正相关。因此我们得出,高职护生的一般自我效能感和应对方式会对其考试焦虑产生影响,考试焦虑辅导应提高学生的一般自我效能感及促进其采用成熟的应对方式。     

人事考试要安全制度建设是关键

人事考试工作是人事工作的重要组成部分,它包括职称考试、录用考试、竞争考试和定向考试四大类别,覆盖面越来越宽。涉及广大参考人员的切身利益,受到了社会的高度关注。伴随着这个“关注度”的提高,考试的不安全因素急剧增多,个人私欲。社会不正之风．某些以非法手段猎取考试秘密的营利性组织等正在以越来越大的压力和腐蚀力干扰和破坏人事考试秩序。因此．“制度建设”在人事考试管理中就显得格外重要。     

公务员录用考试面临挑战

国家公务员制度的实行和公务员考试录用制度的建立是20年来中国政治体制改革的一个重要进展．早在1989年1月由国家人事部和中共中央组织部联合下发的《关于国家行政机关补充工作人员实行考试办法的通知》中,就明文确立了“凡进必考”的原则。20年来,数以十万计的青年才俊通过考试进入政府机关．其中许多人今天已步入重要的岗位。     

论祠堂画像的模块叙述、单元叙述与模糊性叙述——以武氏祠堂前石室(武荣祠)及相关画像为例

祠堂画像最小的叙述形式为"叙述单元",不同的"叙述单元"构成不同的"叙述模块".各叙述模块在叙事意义上既具有独立性又构成联系,形成了"同构"的叙述状态和"连续"的叙事形式,并构成祠堂画像之"叙述整体"即立体叙述空间.祠堂画像各叙述模块既是墓葬主人于叙事意义上的空间延伸,也是墓葬主人于叙事意义上的叙述延展,每一个叙述模块都象征性地表现或展示着墓葬主人具有时间意义的不同的空间存在.祠堂屋顶画像不能简单地以"天上世界"来概括,它是陆地、水中与上天的模糊叙述体.祠堂画像由不同叙述模块所构成的立体叙述空问的构图形式和叙事方式,反映了汉代特定历史时期对生命永恒追求的崇拜和信仰,是这种成熟的崇拜形式和信仰方式的视觉表现和图像再现,相同和类似的视觉表现和图像再现,还存于在汉代以"铭旌"为载体的画面构图上.