“欠债偿命”的逻辑悖论与刑法危机

“杀人偿命、欠债还钱”的古老格言早已划定了中国死刑适用范围,然而刑法“重刑主义”的毒瘤使集资诈骗罪依然保留了死刑规定,如此泛滥的死刑规定导致难以克服的立法与司法的双重逻辑悖论.刑法作为社会自身的一种存在方式,用之不当会造成新的恶害.因此,对集资诈骗罪过多适用死刑判决将不可避免地使刑法产生空前危机,尤其是突破了主客观相统一的量刑规则,荡涤了刑法谦抑性,使刑法沦为国家强制推行其意志的暴力工具.虽然现阶段全面废除死刑的条件尚未成熟,但是通过对行为人剥夺人身自由和既得利益等措施足以有效地遏制非法集资案件的发生,因而并不妨碍废除集资诈骗罪的死刑规定.     

限制减刑问题研究

限制减刑作为刑法修正案(八)中的一项全新制度,是我国刑罚体系的重要组成部分。刑事立法者基于惩罚犯罪、保护人民的考虑,对刑罚体系中的死刑缓期执行进行修正,加以限制。限制减刑制度作为具有中国特色的刑法制度,不仅体现法制社会中程序正义的现实价值,同时对完善法治国家的建设起到积极作用。文章从限制减刑制度的定义入手,以法律适用的前提、条件及标准来阐述限制减刑制度的理论基础,说明限制减刑制度存在的意义,并对目前限制减刑制度中存在的诸多不合理之处进行了初步探讨,以求更好地发挥限制减刑制度在替代死刑,限制死刑适用方面起到的作用。     

浅议死刑制度的存废

死刑是剥夺他人生命的刑罚,死刑的起源可以追述到原始社会的血亲复仇,这种思想一直影响着后来的民族。1764年意大利的刑法学家贝卡利亚在其《论犯罪与刑罚》中提到了死刑是否有存在的必要性和合理性问题,再次让人们把目光投向了死刑制度的存废问题。一直到现在,死刑制度的存废不仅是我国刑法学界讨论非常热烈的问题,也是国际社会一直持续关注的问题。     

我国死刑制度改革的路径依赖特性及对策

中国死刑制度改革的最大难题莫过于"保留"还是"废除"死刑,在当前"保留死刑而限制死刑"的制度模式下,仍存在着死刑的使用随意、适用面比较宽、结构不合理等问题.上述问题存在的根源在于路径依赖,这种依赖主要包括完全工具主义改革路线、政府指导的自上而下的死刑改革体制和缺乏废除死刑的历史文化传统等.路径依赖已经成为我国死刑制度改革中的主要障碍,必须采用相应对策,消除我国深化死刑改革和文明刑罚发展的路径羁绊.     

一种可耻的人格

杨彦明，一位利用职务之便大肆贪污挪用公款的证券业精英，已被执行死刑，走完了他51岁的人生。部分媒体最近作了报道，大家都遗憾说，“被带走的还有6500余万元赃款的去向之谜”。而我觉得，一个中国式人生寓言已经诞生，它的意义已经向我们敞开。     

吴英集资诈骗案二审维持原判热议升级

“如果有机会让我重新选择，我会选择做一个平凡的人，选择平平凡凡过一生。”吴英在给家人的信里这样写道。 案件回放 2012年1月18日下午，浙江省高级人民法院对被告人吴英集资诈骗一案进行二审宣判，裁定驳回被告人吴英的上诉，维持对被告人吴英的死刑判决，依法报请最高人民法院复核。     

遇罗克:因“思想罪”丢命的人

正2010年春天,记者专访了从美国归来的作家张郎郎,回忆他的狱友遇罗克。张郎郎,1943年生于延安中央医院,著名画家张仃之子。因组织文艺沙龙"太阳纵队",被打成现行反革命入狱,在即将被执行死刑时,由周恩来口谕救出。1968年10月,在北京的半步桥监狱,张郎郎和遇罗     

论我国死刑制度的完善

随着人权理念的深入人心,要求废除死刑的呼声越来越高,目前世界上已有2/3的国家废除了死刑,文章提出了完善我国死刑制度的构想。     

国家如何向国家求情

自2011年3月以来，中国共处死五名菲律宾毒贩，包括一名女毒贩。“我很悲伤。”菲律宾副总统比奈说。他原本计划来中国请求国家主席习近平免除这名菲籍女毒贩的死刑，但被中国以“现在不是访华方便时刻”拒绝。7月3日，菲律宾外交部宣布，这名毒贩已被中国处决。     

死刑存废之我见

发除死刑已经是西方国家刑法中的一种趋势，到1990年10月止，世界上已经有47个国家全面废除了死刑，其中对普通犯罪人（不包括战争罪等特殊犯罪）废除死刑的国冢和地区有18个。近10年来，世界上绝大多数的国家都加入了废除死刑的行列。2007年12月20日，联合国大会讨论有关司性问题，会上有104成员国支持暂缓执行、54国反对、29国弃权，最后联大通过了全球暂缓死刑的议案。我国刑法学界已在慎用死刑与限制死刑上达成了一定的共识，但在死刑存废的论证上还存在诸多争议。