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151.
论中共二大提出"民族自决"的历史原因   总被引:2,自引:0,他引:2  
许彬  谢忠 《民族研究》2007,2(2):11-18
本文认为,中共二大提出并不符合中国国情的民族自决主张,有其一定的必然性.这种必然性来自当时国际与国内、主观和客观诸种因素相互作用而产生的"历史合力".  相似文献   
152.
《民族研究》2006年第6期上发表了牛达生先生的《西夏陵没有"圣容寺"》一文,作为对笔者旧作《西夏圣容寺初探》(《民族研究》2005年第5期)的商榷.该文对原始资料的征引每有讹脱,以致在某些关键地方曲解了笔者的本意.  相似文献   
153.
当代少数民族院校大学生思想特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
多年的学生思想政治工作实践明确告诉我们,只要准确把握学生的思想特点,开展有针对性的思想政治工作,就能使学生思想政治工作有的放矢,起到事半功倍的效果;本文结合工作调研,就民族院校学生思想特点及对策作一简论。  相似文献   
154.
民族类博物馆不仅承担着征集、保护、修复、展示、研究各民族与民族地区丰厚物质文化遗产的责任,而且肩负着保护、传承各民族与民族地区民族风俗、非物质文化遗产、活态遗产的重要使命。因此,图片资料、音像资料的整理、保护、利用,对民族类博物馆尤为重要。以北京民族文化宫博物馆为例,系统梳理馆藏图片资料、音像资料的归档管理体系、分类与编目方法、严格规范使用、数字化等内容以及图片资料、音像资料在研究出版、展览展示、社会教育活动等方面的利用,为民族类博物馆图片资料、音像资料的整理、保护、利用提供范例。  相似文献   
155.
日本对近代民族国家的打造是凭借“民族主义”的教义来实现的,但其切入的途径则借助了本国“氏族政治”这一传统资源,即以“国体论”下的天皇制和神道教等名义,将岛内散在的氏族部落力量整合成一体化的民族力量,形成岛国型的民族主义,再用被想象和创造出的所谓“大和民族主义”的精神与原则去建构“近代国家”,创建了至少在形式上与西方近代国家十分相似或相近的近代民族国家,从而成功地实现了与近代国际政治的接轨,巧妙地完成了一次政治与社会的近代转型。但若揭去头盖,抹去粉饰,展现在人们面前的,依然是氏族政治的古老面容。  相似文献   
156.
国宴用瓷作为国家主场外交场合的重要物质媒介,具有塑造国家形象、传播民族文化的作用.以国宴用瓷为媒介的表征意指实践是一种多维度、多视角且能够以身体体验为基础的国家意志的生成过程.在这个过程中,国宴用瓷通过象征、隐喻、借代的方式对国家形象进行表征,并通过"文本"符号续构、"空间"语境共构、"仪式"精神延续的方式达到对中国民...  相似文献   
157.
158.
159.
160.
短视频作为新兴的传播与互动媒介,正成为少数民族流动人口身体展演的重要平台和族际互动的具身场域。长三角是少数民族流动人口的主要流入区域,以快手平台上长三角地区的少数民族流动人口自媒体为研究对象,分析少数民族流动人口自媒体在短视频个人场域中的多层次身体展演,探究短视频公共场域中少数民族流动人口自媒体与各民族用户之间的身体间性,旨在推动民族间的广泛交往、全面交流和深度交融。  相似文献   
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