抢得走的是欲望,抢不走的才是爱情

正我无缘无故地哭了,我不合时宜地想起了和李察鬼混的那些日子,两个人又心虚又绝望,可是偎依在一起,真的很暖和。1我叫艾琳,我有一个美籍华人男友叫李察。彼此以为找对了对象,我以为他有钱,他以为我能给他富足。     

落叶是疲倦的蝴蝶

时光呼啸而过,在一个人的门上刻下许许多多的心愿,打开门,你我仍在尘世,我仍是我,你依旧是你,只有门前那匹时间的白马日夜不停地奔跑,把飞扬的尘灰溅到我们曾经为之骄傲的苹果般的脸上。     

一首名为“被囚的欲望”的诗——对纪录片《英与白》内容与形式的解读

湖北电视台编导张以庆执导的《英与白》是人文类经典纪录片。该片在内容方面,以栅栏和窗作为隐喻,揭示了熊猫英和饲养员白被压抑的欲望和对于爱与自由的渴望,进而反思在现代文明下人性被束缚的现实。在表现形式方面,《英与白》借用了暗示、象征、隐喻、对比等表现手法将该片表现成了一首情绪丰富、意蕴悠长的诗。     

关于当代社会技术、媒体与目的论的探讨——贝尔纳·斯蒂格勒访谈记

贝尔纳·斯蒂格勒是法国当代技术哲学家,法国著名哲学家德里达的学生和好友,致力于用"技术"来解决艺术所面临的"危机",曾指导过应用于文本、图像和声音等数字技术领域的多项研究.他的主要哲学著作是五卷本的<技术与时间>,已出版三卷,其中探讨了技术与时间在人类本性中的地位和功用,被认为"重新确立了技术在哲学领域的地位".他对现代技术在文化、艺术,甚至社会发展中所起的种种作用,以及彼此之间的互动等研究都开拓了文化、艺术研究的视野.在这篇访谈里,斯蒂格勒借鉴西蒙栋的组合技术环境概念,提出组合精神环境与组合象征环境两个概念,认为三者不断发展形成一种平衡并出现整合的可能性.当今社会体系需要三者结合以形成新的工业模式,但结合需要友好关系,涉及选择过程,人类社会即通过人为选择建构而成.     

巧包袱撩拨你求知之心 一技&#183;一文&#183;评——“收篇交代”写作技法探析

技 1931年2月1日，一个男孩出生在一个普通农民家庭。这是个不富裕的农家，所以男孩的童年很艰苦。一家六口人挤在一间小破屋里，唯一的财产是农庄分的那头奶牛。     

烟雨任平生

任何纷繁复杂的场面和事情,最后都会归于同一种结果:平淡、简单。如同繁花落于秋风中的寂寥,如同春雨渗入大地后的宁静。简单就会轻松,把欲望变得纯粹透明:一份自己钟爱的工作;一个属于自己的宁静     

破除“自我”的幻象——简论拉康精神分析学对主体概念的解构

过去的意识哲学认为"自我"作为主体是理性的,而且能够在与他人、与世界的关系中展开自己的意义,然而这仅仅是从有限的思路来讨论问题,忽视了主体所处的历史文化环境的结构性作用。弗洛伊德的人格结构让"自我"的非理性层面得到一定程度的解释,与之相关的"无意识"和欲望也都与构建人格的"力比多"有关。拉康的精神分析学结合了索绪尔的语言学的分析方法,通过对弗洛伊德关于"无意识"和"欲望"的观点予以重新解释,颠覆了传统的主体"自我"的形象,否定"自我"的建构性与合法性,用一种反讽的方式揭示出一个"异化"的"自我"能指概念,这样的"自我"不仅始终无法满足其对象的欲望,同时也是属于一种语言和文化结构性的无意识的自欺,是一个空洞的幻象。"自我"的本质被潜在地证明为一种不可能。     

体验——激活学生习作的源泉

作文是学生生活实践,情感体验,思维和语言的统一。所以要特别重视学生生活、情感体验、语言、作文经验等多方面的积累。作文是展现学生生命历程、张扬个性价值的精神旅程。教师在习作指导时应通过多种途径为学生搭建平台,引导学生通过体验,激活丰富的写作材料,引发积极的情感共鸣,产生强烈的表达欲望。     

德勒兹游牧政治哲学的欲望解辖域化生成

游牧政治作为一种对现代政治的反思与解构,是将传统西方政治哲学的纵向思维向横向生成转变的理论企图,在将人的欲望唯物主义化中寻求其哲学基础。在对欲望的生成性考察中,试图说明对人性放逐的游牧式政治,既是对现代政治哲学的平面化与块茎式解读,也是对现代政治铁笼的逃逸与反叛。与其说游牧政治是对俄狄浦斯和精神分析学的批判,不如说是对精神分裂与资本主义关系的建构。游牧政治将欲望解辖域化后分散在个体中得以展示其动力的同时,又在精神分裂者中得以凝聚与释放,在冲破理性总体化的约束中实现欲望的非理性游牧化。     

领导要增强欲望管理能力

<正>欲望既是人生进取的动力,也是人生堕落的诱因。欲望来自人的天性,但不加管理和控制的欲望,会将人推入无尽深渊。对欲望进行审慎管理,是现代人安身立命、为人处世的基础和根本。在欲望管理问题上,领导者要注意以下几点。