“以天统人”与“以人统天”——从对《大学》的重解看朱熹、王阳明的天人合一

在天人关系上 ,朱熹、王阳明都主张“天人合一” ,但在具体的路径上却有很大的不同 ,这集中体现在二人对《大学》的重新阐释———《大学章句》和《大学问》中。朱子的“天”、“人”合于外在之“天” ,走的是一条由外 (穷理 )→内 (体理 )→外 (推理 )的功夫径路 ,而阳明的“天”、“人”合于人心之“良知” ,其功夫论则是在知行合一基础上 ,进行“致良知”。朱子的天人合一是“以天统人” ,而阳明的天人合一则是“以人统天”① 。这正是二者在此问题上的根本不同。     

河南文化旅游资源的特点与开发

河南作为中华民族重要发祥地之一,文化旅游资源极其丰富.充分挖掘并利用好文化资源,必须了解其多样化的存在形式,确立文化统率旅游的观念,实现文化旅游产业的创新与发展.     

数字化背景下大学英语课程评估标准及其运作模式的研究报告

以建构主义为理论依据,提出并论证数字化背景下大学英语课程的评估标准,从终结性和形成性两方面将其细化,同时确立以自我评估、同伴评估、教师评估和期末考为内容的评估运作模式.     

大学英语教学中的“经济人”、秩序和制度问题探讨

本文利用西方经济学的基本前提之一——“经济人”假设和制度经济学秩序和制度的理论,探讨了在大学英语教学中由于教师和学生的“自利”带来的效率缺失问题,即传统课堂教学不能带来真正的产出,论证了传统的课堂教学实际上是“毫无秩序”的教学,提出建立“对不可预见和投机的行为会导致惩罚性结果的制度”是根本的解决办法。“经济人”对物质利益的追求,导致了社会经济的发展和进步,而这种“导致”是“经济人”从改善自身状况的愿望开始的。大学英语教学作为可以产生效益(隐性)的成产过程,应用传统的教学理论方法会忽视了教师和学生的“经济人”属性,实际操作过程中没有有效的“制度”,教学要求成为一个一厢情愿的文本。     

高等学校自主权概念研究

高等学校自主权是一个极其复杂的概念,源于西方大学的自治权,就性质而言,有时表现为权力,有时又表现为权利;就内容而言,有的表现为权力,有的表现为权威.在我国的权力语境中,高校自主权就是指高等学校依据法律、法规的规定,以办学目标为基础,以学术自由为主要内容,按照自身特点和内部规律的要求,由其章程所规定、效力只及于内部成员的自主决策、自主实施、自主承担责任的资格和能力.     

浅析大学英语中的文化教学

本文论述了文化教学的目的、意义与内容。在英语教学中只强调语言本身是不够的,而应该把语言看作是与文化、社会不可分割的一个整体。只有弄清英汉两种语言文化之间的差异,才能从根本上提高大学英语教学水平,才能真正提高学生的交际能力。     

“金课”视阈下大学教学品性及其价值生成

建设“金课”是新时代着力做好一流本科教育的重要举措,这一举措对于教育教学质量的提高与人才培养水平的提升有着极为重要的价值。坚守并含蕴大学教学品性是“金课”建设的关键,但是在“金课”建设过程中,由于对“金课”的“创新性、高深性、挑战度”特质把握不到位而出现了“金课”建设的技术化取向,这就需要呼唤大学教学品性的回归。大学校长要以教学为中心,大学教学管理机构要遵循学术性与教育性相统一的管理逻辑,大学师生要主动成为“教”与“学”共同体的主角,以促成大学教学品性的价值生成,更好地实现大学教育教学与人才培养质量提升的目标。     

《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》投稿简则

《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》是由河北省教育厅主管、石家庄铁道大学主办、国内外公开发行的社科类综合性学术期刊。主要栏目有：工程系列专题研究、经管管理、高等教育、建筑学、法学、哲学、思政等。读者对象主要是高等学校社科教师、研究生和相关的社会科学工作者。欢迎校内外作者积极投稿。根据国家标准和规范,结合本刊实际,制定本简则,请投稿者遵照执行。     

基于社会建构主义理论的大学英语课堂结构研究

社会建构主义是建立在建构主义、人本主义和社会互动理论基础上的一个更全面、更客观的教育心理学理论。在大学英语课堂教学中,以社会建构主义理论为指导,构建合乎教学实际的课堂结构,对于激发学生的学习兴趣,培养他们独立学习的能力,具有重要意义。     

我国大学科技园建设的成功经验和启示

我国大学科技园的建设和发展已取得了很好的成绩和经验。地方政府的大力扶持、高等院校的积极参与、配套服务支撑体系的建立都为大学科技园的建设和发展发挥了重要作用。各高校应抢抓机遇,发挥优势,理顺关系,不断创新,加快大学科技园建设和发展的步伐,为我国经济和社会的发展做出更大的贡献。