湘西旅游翻译策略应用效果研究——基于目的论视角的调查与分析

德国翻译功能派将翻译与语言功能结合起来,注重文本功能在翻译中的作用。旅游翻译作为一种“呼唤型”文本,以“读者层”为核心,注重信息传递。调查研究表明,通过对不同翻译策略的对比,以目的论指导的旅游文本满足了读者获取信息的需要。     

论企业党建与经济工作的有机融合

近年来,河南平煤二矿党委充分发挥党组织的政治优势,着眼服务矿井发展大局,锐意创新,注重实践,积极探索新形势下党建工作融入生产经营的有效方式,提出并实施"三个融入"的工作思路,初步建立了一套党组织开展活动、发挥作用的工作模式和运行机制,促进了矿井持续健康发展.     

“中国模式”的文化解读

正如民族精神在历史上成为中华民族不竭生命力的重要源头,在当代中国,以自强不息、厚德载物和与时偕行为形上内核的中华民族精神,为中国模式不断克服艰难险阻、焕发出新的生机与活力提供了不竭的精神动力。以植根于中国文化注重综合的思维方式,中国模式体现出了根据自身发展的实际需要,既以开放的心态直面外来经验,又能以我为主地加以选择和消化,兼收并蓄、融合会通的基本特色。立足于中国文化崇尚和谐的价值取向,在处理自我与他者关系的基本价值取向上,中国模式把谋求互相间的合作放在了首位,而不同于追求制衡的西方模式。中国文化构成了中国模式重要的思想底蕴。     

如何提升企业核心竞争力

企业核心竞争力是企业获取持续竞争优势的来源和基础.中国企业欲在经济全球化大潮中立于不败之地,必须提升企业的核心竞争力.只有以技术创新为动力,以信息化为关键,以树立品牌为手段,以打造文化为后盾,全面提升企业的核心竞争力,才能在日趋激烈的国际市场竞争中获得长期竞争优势.     

论世纪初中国道德教育理论的表现形态和时代课题

新世纪新阶段,中国道德教育理论研究取得了新的进展,呈现出生活德育论、生命德育论等形态.产生一些新的特点:注重理论性、学术性的价值取向;注重学科规范和概念体系的建立;注重借鉴、运用一些综合性的研究方法.形成一些值得关注的时代课题;注重培养问题意识,不断强化问题解决的取向;道德教育哲学成为一个重要的研究领域;强调坚守道德理想与走进平民实践的取向相互整合,完善以"回归生活世界"为核心的理论主题.     

试论族群认同与文化变迁的整合——对香格里拉县哈巴村"藏回"族群的解读

云南香格里拉县哈巴村"藏四"族群在2000年前后经历了对回族身份和文化(主要是伊斯兰教复兴)的"回归",同时引发了相应的社会文化变迁.由于该族群迁徙到当地已经有百余年的历史,其文化早已发生诸多的变迁,因此试图用伊斯兰教来规范族群社会和生活的努力并没有取得期望的效果,相反引发了一系列的社会矛盾,使得当地宗教工作几经停顿.如今该族群的宗教回归激情日趋淡化,他们最终明白,藏-回的认同已融入血液之中,难以割舍任何一方.因此,族群认同除应整合多元民族文化和自身民族传统文化外,还应注重培养文化自觉.     

“教学做合一”在电子线路教学中的应用

陶行知先生说:"教学做是一件事,不是三件事.我们要在做中教,在做中学.""教学做合一"强调以"做"为中心,所谓"做",就是强调"注重实践",其实质是理论联系实际,教育联系生活,学以致用.电子线路是电类专业重要的专业基础课,是一门实践性很强的课程,因此,在教学中应当充分体现出"教学做合一"和"在做中教、在做中学"的教育理念,努力在"做"字上下功夫.这对于进一步推进课堂教学改革,全面提升专业课程教学质量大有裨益.     

从张九龄应制诗看唐诗由初唐之渐盛

张九龄的应制诗在唐诗由"初唐之渐盛"的历史进程中,不仅形象地描述了开元前期君臣注重国事的活动指向和关心民生、注重事功、安邦定国的价值追求和唐代社会逐步走向盛唐的历史轨迹,同时也.隐藏着唐玄宗从早年励精图治任人唯贤朝晚年刚愎自用任人唯亲转向的玄机.它以昭切洗炼的叙事和委婉含蓄的比兴讽谕形成一种典实醇正、雄浑儒雅的艺术趣向,成为引领盛唐之音的一个响亮的音符.     

形式主义的表现、危害、根源及治理

形式主义是片面追求形式而不注重内容的一种主观主义的观点和方法。形式主义是不注重主客观条件,不研究事物的规律,只是注重表现,注重形式,＆quot;不怕做不到,就怕想不到,更怕别人看不到＆quot;。这种行为的背后,大都带有很强的私心杂念,目的在于沽名钓誉,谋取好处,求得升迁。     

中职语文教学应注重人文性和工具性的统一——由教学大赛引发的思考

中职语文教学应该注重人文性和工具性的统一,这样才能充分发挥语文教学的最大效能。