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251.
(一)甘薯新秀——黄皮苏署8号。高产、优质、早熟、短蔓,蔓长50-90厘米,基部分枝多。薯块短纺锤形,整齐均匀,大中薯率高(90%以上)。薯皮黄色,光洁漂亮;肉色桔红,出干率25%,熟食甜软清香,纤维少,适于烤薯、蒸煮和加工地瓜枣。该品种4月下旬栽种,8月上旬收获,亩产3000公斤左右。如推迟到10月中下旬收获,可  相似文献   
252.
对银行巨额存差的去向分析表明巨额存差最终都进入了实体经济部门,对存差结果的政治经济学分析表明,存差实际上是商业性和政策性相结合的“劫贫济富”式的财富再分配过程,相应的逻辑结果是政策性银行同样是我国经济金融改革的必要条件。从银行密度与结构、试错机制、及预算软约束的理论分析则得出我国需要大量的区域政策性银行。  相似文献   
253.
也论市场经济与道德建设唐能赋社会主义市场经济体制的建立与发展,必然促使经济生活与整个社会生活发生深刻文化.对社会主义道德建设提出新的要求。建立适应社会主义市场经济发展需要的道德,是理论工作者肩负的历史使命。一、市场经济是道德经济有人认为,市场经济是“...  相似文献   
254.
针对现有结晶法制备甜菊糖中存在的结晶步骤复杂、回收率低、结晶周期长等问题,提出了二次结晶法从甜菊糖 粗品中提取高纯度RA的新工艺。同时研究了提取溶剂、固液比、结晶温度、结晶时间等对结晶效果的影响,优化了现有 结晶工艺,简化了结晶步骤。实验表明,结晶法制备高纯度RA的最佳工艺为:一次结晶提取溶剂为无水甲醇(质量分数 >99%),固液比为1:5g/mL,溶解温度为50℃,结晶时间为2h;二次结晶提取剂为86% -88%的乙醇溶液,固液比1:4 g/ml溶解温度为50℃,结晶时间为16 - 24 h。两次结晶RA总得率为70. 9%,通过本结晶工艺,可制得RA的质量分 数为97. 51%的甜菊糖产品  相似文献   
255.
《山海经》中的《东次三经》一节在说明各山之间的路线时,常出现"水行"的情况,谭其骧先生认为这里的"水行"是走胶东半岛沿海的水路,期间出现的山川也多分布在半岛东部海滨地区。其实,胶莱平原地区在上古也有可能存在水路,《山海经》中的"水行"线路应是指这里。该节"水行"中所遇到的山川基本分布于胶莱平原的两侧,有迹可循的包括:尸胡山,为汉代的濕沃(今滨州滨城区);诸鉤山,在今山东丘陵东北部边缘;孟子山,在今栖霞一带;跂踵山,为今大泽山;踇隅山,在今昆嵛山脉西南端;无皋山,为今崂山。  相似文献   
256.
明代末年,计成在仪真县的西南部钥匙河上的新济桥附近设计、建成了“寤园”,“寤园”在清代已经被毁坏。由于河流改道和其他原因,“钥匙河”“新济桥”以及“寤园”的位置长期以来无法确定。考证结果表明:今天的金斗河东段就是古代的钥匙河南段,“新桥”的位置就是明代的“新济桥”的位置。“寤园”的位置应该是长江北侧、新桥以西,从“花园庄”向北直到“美人石”“花园跳”的一大片区域。  相似文献   
257.
201彻4年,恩施州认真贯习近平总书记视察湖北以及湘西的重要讲话精神和李克强总理关于综合扶贫改革的重要指示,坚持以《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》和中央扶贫工作会议精神及《中国农村扶贫开发纲要(2011-2020年)》为指导,以扎实推进湖北武陵山试验区建设、“616”对口支援工程和省内部分市对口支援民族县(市)工作机制的落实,以推进恩施龙凤综合扶贫改革试点、龙凤经济协作示范区建设为平台,坚持区域发展带动扶贫开发、扶贫开发促进区域发展,全面推进产业化、城镇化“双轮驱动”和“推进生态文明、建设美丽恩施”战略,片区区域发展与扶贫攻坚取得明显成效,特别是随着沪渝动车的开通,恩来、恩黔高速公路的建成,基础设施建设得到进一步加强,形成了对外开放“大动脉”。2014年7月23日至25日,在恩施召开的武陵山片区区域发展与扶贫攻坚试点联系工作领导小组全体会议上,全国政协副主席、国家民委主任王正伟及与会代表对恩施州取得的成绩给予充分肯定。  相似文献   
258.
分析加强武陵山经济协作区女性人力资本投资的理论依据和现实依据,指出优先开发民族山区女性人力资源,加强民族山区女性人力资本投资,对民族区域经济社会可持续发展具有战略意义。加强女性人力资本投资,在区域经济可持续发展、人口可持续发展、推进和谐新农村建设、提高民族女性素质、提高女性地位和实现男女平等的社会发展目标多方面都具有特殊的重要作用。  相似文献   
259.
生态伦理学是一门研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科.从生态伦理现的核心概念入手,具体探讨劳伦斯作品《查特莱夫人的情人》中对生态环境的关注,展现了劳伦斯超前的生态伦理价值现.劳伦斯深刻意识到现代工业文明的飞速发展导致了生态环境的破坏和人性的扭曲,造成了社会无爱的精神荒原,并希望通过男性与女性以及与大自然的和谐共处,实现精神需求,达到自然生态、社会生态、精神生态的理想平衡,以便走出社会荒芜的精神现状,从而凸显劳伦斯生态伦理现的合理性与局限性.  相似文献   
260.
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