编排规范调整启事

本刊拟从2012年第1期开始采用2007年8月北京"综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会"通过的《综合性人文社会科学学术期刊编排规范》。该编排规范已经由《北京大学学报》、《清华大学学报》、《复旦学报》等多家     

洪清华：要做就做“驴妈妈”

“洪钟声振韵铿锵，清泉甘冽润心房。华骝纵横青云上，顺势拓进步康庄。”2009年8月，创立才一年多的“驴妈妈”已成为中国最大的景区电子商务网站，并成功引入风险投资5千万元：这一切仿佛在印证“洪清华顺”。“你只有自己做的足够强大，自力更生、艰苦奋斗，贵人才会相助。”“驴妈妈”董事长洪清华坚定地说。     

我们家族的清华梦

我的老家在河北省沧州的一个小村庄。小时候，爷爷就告诉我北京有一个清华学堂，是全国最著名的高等学府之一。那是爷爷对我们后辈的期望，是为我们家族编织的清华梦。     

藤影荷香中的营帐——清华童子军钩沉（1915—1928年）

在中国近现代教育史上,清华大学以其创新精神开创了中国诸多的＂第一＂,推动了中国教育的发展。清华童子军是民国初年中国北方建立的第一支童子军。同时,它也是清华学校前20年存在时间最长的学生组织之一。清华童子军与清末民初国民精神的检讨以及周诒春校长＂全人格教育＂思想均有紧密的关连。3者之间的互动构筑了清华传统精神的诸多方面。     

自强不息 厚德载物——重庆市清华中学树立先进的办学理念和育人特色的实践与思考

具有70年辉煌历史的重庆清华中学,秉承"厚德载物,人人成才"的办学理念,实行"五化"的办学方略,打造"五充满"的学校育人环境,深入构建"四注重"的育人模式,努力提供适应每一位学生全面发展的教育,努力把学校办成"质量优良、特色突出,在国内外有一定影响的中华名校",取得了丰硕成果。本刊推荐的这篇文章值得一读。     

小课堂

人生在世，不能只顾埋头拉车，低头觅食，也要抬头看路．仰望航标。向着高远，向着未来。只有这样，才能更好地支撑超生命，更自觉地呵护好生命。     

梁启超致冯国瑞手札及学者题跋

梁启超致冯国瑞手札,由梁致冯手札和梁致时任甘肃省长薛笃弼(子良)的荐冯手札组成,共二通五纸.梁去世后,冯遍请著名学者如谢国祯、陈直、梁实秋、胡适、罗家伦、张舜徽等12人题跋,最后一并装裱成长卷,书法俊秀,文辞雅美,成为不可多得的文化珍品.本手札事关清华校史,事关20世纪中国诸多大师级学者,所以,考释其题跋、揭示相关史事,对了解清华研究院状况,研究近现代学术都有积极意义.     

何为“人的教育”

正在我看来,作为目的的"人"包括"人文"、"人格"、"人生"三个方面,因而人的教育应该是人文精神的教育、人格养成的教育和人生发展的教育。人文是相对于科学而言的。科学包括自然科学和社会科学,经济和管理都是社会科学,而人文包括文学、历史、哲学等。我们说人文学科,但不说人文科学,因为人文不是科学,而是价值、是判断、是解读。人类文明的进步从来都是科学进     

90后搜索能否成功？

离开自己一手创办的空中网后，杨宁搬进清华科技园大厦，领着50来个年轻人开始了第三次创业，对面楼里，是曾经收购了他第一家公司ChinaRen的搜狐。这次，他选择去做最烧钱也是最累人的搜索引擎，而且要做一个有个性、专门针对90后的搜索引擎，取名唔箜搜索。     

在中西新旧之间穿行:五四前后的清华国文教学

五四运动以前,清华在教学上是重西文轻国文,且在国文教学中对新文学持抵制态度。对国文教学的改革主要停留在教学方法层面,内容上仍以"尊孔"为主,表现出一种不新偏旧的立场。五四运动后,清华在课程设置上开始中西并重,对于新文学的态度也由排斥变为吸收乃至接受。国文教学改革的指导思想也实现了从"为实用而改革"到"为文化而改革"的转变。在改革过程中,清华既不趋新,也不守旧,而是在中西新旧之间穿行,最终走出了一条融会中西的新路。五四运动前后清华的国文教学改革反映了一种与当时主流新文化派不同的文化观念和教育理念。