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81.
演讲作为知识分子民俗,其口头表演艺术及其言说策略需要在学术层面进行讨论。2005年李敖清华演讲中共出现17次掌声,通过17次掌声的民俗仪式分析,可以看出这次演讲在内容上是爱国主义与法律信仰的混合,在形式上则构成一个口头循环结构。李敖清华演讲的知识分子口头表演与法律修辞策略遭遇了公共言语修辞的信任危机,这种口头修辞的信任危机实际上说明表演知识分子在中国语境中的接受困境。由于李敖与鲁迅共享了一个知识分子公共口头言说技巧的言语传统,因此需要进行民俗学意义上的言语修辞分析。 相似文献
82.
1996年初,家住湖北省潜江市的下岗工人高海洋带着老婆孩子到武汉市汉南区开了一家建材门市部,在不到3年的时间里他赚了200多万元。有钱后,他在武汉购置了房产,买了小车,一家人过上了令人羡慕的大都市的幸福生活。 相似文献
83.
85.
86.
北京投资商万清华和几个合作伙伴于2002年6月和山东省莱芜市雪野镇房干村村委会签订了《九龙大峡谷索道建设项目协议书》,投资近千万元建成的索道却遭到房干村的毁约,如今已到了入不敷出的地步. 相似文献
87.
邢文 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
一清华简《保训》记录了周文王遗言,其中所见之中,已广为学者关注。①在2010年3月于美国举行的达慕思清华简《保训》研读会上,学者们所讨论的中的解说已有10余种。这对于一篇仅11枚简、发表时间不足一年的竹简文献来说,委实不同寻常,说明了中的重要性。 相似文献
88.
刘超 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):16-32,158
民国时期的清华原本是预备学校,虽有盛名,但学术起点并不高。南京政府成立后,当局为培养建设人才,知识界为实现学术独立,遂联手进行了一系列努力。清华是其中的典型个案之一。经过惨淡经营,清华在短期内实现了跨越式发展,成长为近代化大学,并最终成为高水平研究型大学。到1934年初步定型为止,清华已成为中国最重要的学术中心之一,也成为中外学术交流的首要平台。清华的成长,对民国知识界也有重要意义。它很大程度上突破了知识界的单极格局,促成了非教会大学的崛起,并与其他学校共同打造了一个富有弹性、活力与竞争力的知识共同体。在大学史上,清华的成长,也意味着一种新的大学范型在中国的崛起,自此,肇始于美国的近代大学逐步强势,日渐取代德国式古典大学在中国的主导地位。从国际上看,清华与北大等都已建成为远东顶尖、国际蜚声的名校。它们当时代表了世界不发达国家的最高学术水平,并对日后的抗战和新中国建设影响深远。 相似文献
89.
90.
从小学开始,他的学习成绩一直居中,要是偶尔考前了几个名次,父母心里就乐开了花。但不管怎样,父母还是望子成龙,想让他将来能考上清华北大这一类高等学府。他知道,凭眼前的成绩,无论如何也上不了清华北大。母亲说,这不影响你将来上清华北大,就如挂在树上的苹果,如果够不着,可以跳起来摘下。听了母亲的话,他眼前一亮:跳,真的是一种很好的办法!从此,他变得用功起来。但不管怎样努力,前几名总是与他无缘,好多时候,他开始怀疑:跳起来,真的能摘到自己想要的苹果吗?跳还是有效果的,总比不跳好。三年苦读,他还是以高出大连开发区一中录取分数线几分的成绩,被一中录取。 相似文献