清初“轻徭薄赋”政策考论

“轻徭薄赋”是清廷入主中原后的一项重要政策，受到前此学者的广泛注意。不少论者认为，清初以废除明末“苛政”为标帜的“轻徭薄赋”政策是恢复社会经济的重要措施，值得肯定。本文认为：在清初连年用兵、军需紧急、财政困难的情势下，所谓的“轻徭薄赋”，大多只具有安抚的性质和标榜的用意，并未切实执行，其对社会经济恢复所起的作用十分有限     

从方志看清代直隶地区旗人社会之演进——以顺天、保定二府为中心

清朝入关后,通过圈地、投充与设立驻防等手段,在直隶省形成了旗人社会,该社会具有明显的地域特征,并受到一套专设体制的约束.相对外省驻防,直隶旗民间交流充分,经历了一个冲突-磨合-融合的历史过程,不仅令旗人逐渐汉化,对直隶产生了归属感,也使民人认同并接受了旗人的存在,使直隶在民族革命时成为宁谧之地.     

朝鲜诗人李尚迪与晚清诗人祁寯藻的交游

朝鲜诗人李尚迪与晚清著名诗人祁寯藻相识于1837年,通过诗歌交流,两人对对方的诗歌创作都给予了充分肯定,为我们认识中朝两国近代文学创作和交流提供了珍贵史料。     

试析心学语境中的严羽诗学

与朱熹道学并峙的陆象山心学是南宋后期理学的重要分支,对严羽诗学产生过一定的影响.心学反对道学将人心与天理割裂开来,明确主张"心即理也";这大大缓解了道学以道德理性压制感性经验所带来的过度理性化的弊端,而在一定程度上肯定了个体生命情感存在的合理性.这启发严羽诗学建立一种新的诗"悟"观念,这并非一般人所简单理解的感性直觉,它实际是对江西诗派忽略诗意性的一种反拔.     

抗战后期国民政府扶植自耕农运动初探

抗战爆发后,国民政府的财政经济陷入严重困境,同时,大批农民也失去了赖以生存的土地,社会动荡不安.为了增加财政收入,稳定农村社会,国民政府从1941年开始召开了多次会议,颁布了一系列政策法规来扶植自耕农.在这一过程中,全国14个省的82个县中创设了多个实验区,取得了一些成绩.特别是甘肃的湟惠、福建的龙岩以及绥远的后套,成效更为显著.但由于所需费用巨大,且政府态度消极等原因,这一政策最终并没有取得多大的成效.     

激励与惩罚——“大发展”随感之十

在清朝雍正年间，以严厉而闻名的河南总督田文镜，听说中牟县李知县亏空官库银两，遂命鲁之裕前去革其职并继任。直到中年才得了个县缺的鲁之裕感激田大人的提携，便穿着粗布衣，头戴旧草帽，骑着毛驴去上任，目的是要了解属地之实情。一路上，他和百姓们促膝谈心，却得知李知县素来     

宋琬年表（下）

宋琬是清朝初年著名诗人,创作领域涉及诗、文、词、曲、赋,尤以诗胜。在诗坛上,他与施闰章齐名,有“南施北宋”之称。目前学界对宋琬的研究尚非常薄弱,甚至连他的生平也了解得很不够。本文综合宋琬一生所流传下来的诗、文、词、曲、赋,结合史传资料和诸家文集夹注,参考今人学者的部分考证资料,以年表形式对宋琬一生作较详尽的考述。     

枣树落叶后管护四要点

枣树落叶后到发芽前是枣树一年中的基础管理。应抓好以下几方面：     

捻军失败的主要原因是什么

捻军起义是我国19世纪中叶长在十八年，纵横九省的一次六规模的农民武装革命。在太平国失败以后捻军作为当时农民革命的主要力量，继续坚持战斗，给了清王朝以沉重的打击，同历史上的其他农民起义一样，捻军最终也没有逃脱失败的命运。     

南社虎丘雅集为什么能在晚清顺利举行？

1909年11月13日，在苏州虎丘张东阳祠，柳亚子、陈去病等十七个文人在一起雅集，饮酒作诗，抨击时弊，成立了中国近代史上著名的革命文化团体——南社。当时，正值清朝末年，文人聚集或结社，是被当权者严格禁止的事情。其实，早在清朝立国之初，为了镇压人民的反抗，特别是为了防止知识分子进行反清活动，清政府就严禁文人结社。“顺治九年，礼部颁天下学校卧碑第八条云‘禁立盟结社’。”（俞正燮《癸巳存稿》）雍正时期，凡结社者要被“定例拿究”。