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41.
正来自山野沟壑,不染铅华、不事雕琢、散发着泥土气息和草根馨香的原生态歌舞,带给观众清新的感受。湖北巴东水布垭是原生态民间歌舞成长的沃土,有撒叶儿嗬、山歌、十姊妹歌、花鼓子、吹打乐等原生态民间歌舞,有的还被列入了国家级非物质文化遗产保护项目。原生态民间歌舞之乡水布垭因水闻名。高峡出平湖的水布垭大坝、秀丽的清江画廊,如今已成为远 相似文献
42.
正打溜子在土家族地区流传最广,主要分布在湘西土家族苗族自治州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖一带。它历史悠久,曲牌繁多,表现丰富,演奏独特。打溜子被土家人叫为"打家伙",被广泛地用于土家人节日喜庆、婚嫁迎娶、新居落成、舍巴摆手等民俗活动及场合,是土家族地区流传的民族传统打击乐合奏形式。全套溜子由小锣、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成,有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。土家族打溜子的演奏,是各种乐器配合的高度 相似文献
43.
打麻将是老人喜爱的—种娱乐活动,它可以调节精神,丰富生活,活动脑筋,减缓智力衰退,延缓机体内器官老化,对身心健康有—定好处。然而同其他娱乐活动—样,必须适可而止。因为老人有着年老体弱的生理特点,如果日久成瘾,则会给身心健康带来很大的危害。打麻将可导致的常见病有哪些? 相似文献
44.
发端于2014年的浙江渔场修复振兴暨"一打三整治"行动已过去3年,3年来,浙江渔场修复振兴取得了丰硕的制度成果,但对照现实形势和资源所逼,必须加快对修订、修改、创设进行立法安排,加快制定出适合浙江实际的渔场修复振兴暨"一打三整治"行动的制度体系,为国内渔船管控和海洋渔业资源总量管理的中国方案提供浙江鲜活样本。 相似文献
45.
大胆创新管理模式,积极培育质量文化 总被引:6,自引:3,他引:6
牟延林 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(1):1-7
渝西学院构建并探索"三标一体"教育质量文化模型,将其作为学校发展战略的切入点和突破口,收到了洗礼办学理念,规范领导权力,落实依法治校,优化资源配置,降低办学成本,提高教学质量等多方面的实际效果,但尚需结合实际去加以完善,才能取得更大的效果,实现全面提高教育质量的根本目的。 相似文献
46.
浸透南诏古风的巍山彝族朝山打歌会 总被引:1,自引:0,他引:1
左汝芬 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):84-88
本文通过实地考察所获,结合文献记载,对浸透南诏遗风的巍山彝族古老节日二月八朝山打歌会过程、内容、来源等进行客观记述和析释。 相似文献
47.
为提高SLS成型系统堆积方向微细结构的制作质量,以过度烧结深度、烧结密度和Z向尺寸偏差为优化指标,采用多指标的正交试验设计方法,通过极差分析法,讨论激光功率、预热温度、激光扫描速度、分层厚度等成型工艺参数对试件质量的影响,利用综合平衡法确定了最优工艺参数组合。试验结果表明:激光功率选取16 W,预热温度选取98℃,激光扫描速度选取3 m/s,分层厚度选取0.15 mm时,试件的制作质量为最优。试验结果有助于SLS快速成型系统提高堆积方向微细结构的制作质量。 相似文献
48.
宋以后诗学批评视野中的诗气论,主要体现在三个维面:一是对"气"作为诗歌之本的标树,二是对诗气表现特征与要求的探讨,三是对"气"与其他创作因素关系的考察.上述三方面,从主体上展开了诗气之论,构建出了古典诗气论的论说空间. 相似文献
49.
50.
本文介绍一种以激光作为测量光源,利用光敏电阻随光线强弱变化而阻值随之变化的特性,控制或门电路工作,并在数字电压表上显示水面高度的测量仪。 相似文献