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61.
一篇报道想到商机今年22岁的石小敏是个漂亮女生。初中毕业后,她从老家山东来到北京打工。2006年6月底,她所在的北京房山区的一个制衣厂因为改建厂房临时放了假,便回老家休息了一段时间。  相似文献   
62.
著名的人类发展生态学理论的创始人布朗芬布伦纳认为个体发展的环境是一个由小到大层层扩散的复杂的生态系统,每一个系统都会通过一定的方式对个体的发展施以其影响。在布朗芬布  相似文献   
63.
文章通过对宁波鄞州庄家溪村的亲属称谓词使用情况的调查,把村民分成了几个年龄阶段.从夫妻称谓、父母称谓、长辈亲属称谓及平辈亲属称谓入手,分析了浙东农村亲属称谓的演变特点及发生演变的原因.  相似文献   
64.
郭于华 《中国学术》2001,3(4):221-254
赡养老人、孝敬父母是我们民族一贯引为自豪的道德规范,也是诸多国人骄于西方人的文化传统。有学者分别用“接力模式”和“反馈模式”概括西方与中国的代际关系(费孝通,1985c:pp.84-103):即在西方文化中,父母对子女有抚育的义务,  相似文献   
65.
中国家庭中的赡养义务:现代化的悖论   总被引:3,自引:0,他引:3  
怀默霆 《中国学术》2001,3(4):255-277
在中华帝国,孝顺是家庭生活中的核心价值,家庭生活在儒家治国之术中的核心地位也使得孝顺成为整个社会秩序的关键。若干世纪以来,父母不断地向子女强调,如何对待长辈是衡量他们的道德价值的重要尺度。顺从父母的愿望,关照父母的需求,在他们的晚年为其提供无微不至的赡养,这些义务超出了子女自身的愿望与偏好。强大的文化和国家使得孝子的社会化得到了加强。  相似文献   
66.
舞蹈系的英俊男生与一位美丽富姐闪电般恋爱了。孰料,这段"高贵的爱情"突起波澜:富姐要将他层层转包……  相似文献   
67.
家有乖乖女苏琼是正宗的郑州姑娘,生得娇俏可人。2001年7月,她从河南省内一所师范院校毕业后,成了一名中学教师。这一年她22岁,正是适婚年龄,家庭条件也不错,所以,给她介绍对象的人络绎不绝。  相似文献   
68.
仁和  倪妮 《现代妇女》2009,(7):18-20
"和我结婚,婚后必须无条件地孝敬我父母,并且不能有任何怨言!" 苏同海、张秀枝夫妇今年都已60多岁了,苏同海是郑州铁路局车辆段一名普通职工,老伴张秀枝是一所铁路小学退休教师,老两口膝下育有一女. 苏同海夫妇出身农村,养儿防老的观念很重.从苏琼懂事起,他们便有意识地教育女儿:在这个世界上,父母是最爱你的人,除了父母之外,都是外人.你的心要和父母在一起,将来我们老了,没有能力了,可不能做没有良心的事情啊!  相似文献   
69.
1954年4月7日,一个新生命诞生了。家里实在太穷了,贫寒的父母甚至付不起生孩子的费用。接生的医生开出丰厚的条件,提出领养的要求。但他们拒绝了医生的好意,认为这个马年出生的孩子,也许将来会有大的出息。所以,父母想尽了办法,终于筹足了医药费交给医院,把这个孩子带回了家。因为孩子是在香港出生,所以父母为他起名叫陈港生。  相似文献   
70.
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