装饰材料在室内设计中的作用

随着经济的发展时代的进步,室内设计行业不断发展成熟,人们开始对室内设计有了更深层次的理解。人们不再满足于大量的重复和再版,而是追求具有独特性与文化性的室内装饰设计。而各种装饰材料的大量涌现,为设计师提供了丰富的物质条件,极大地加强了设计的表现力。对于室内装饰材料的研究,除了掌握其功能特点外,主要应研究材料本身的素质和艺术表现力,以及人的视觉、心理反应等。     

列维-斯特劳斯的历史观

列维-斯特劳斯作为结构人类学大师,他的作品从问世以来就不断遭到无历史的诟病和抨击,列氏本人也从不同角度回应过这些批评.列维-斯特劳斯并非无视历史,在他的理论体系中,历史本身也是一种结构,是用日期来标记在前与在后关系的编码系统,"因为历史的全部的独特性和特殊性正在于理解在前和在后之间的关系,如果历史的各个事项不能,至少是潜在地被标以日期的话,历史就必然会解体."     

论知青作家的悲剧性人格及其文学史效应

知青作家在青春时代人生价值破碎与重铸过程的磨难,酿成了他们浓郁的伤感悲凉情绪、强烈的主体意识和深沉的生存意志、城乡双重外来者角色等悲剧性的人格特征,导致了创作中深邃激越有余而博大中和不足、纵横捭阖中时现芜杂偏执、具有思想者气度但艺术感受不够丰沛等审美效应.他们以生存环境转换和生存方式比较为创作心理基础,生成不同于"农家子弟"作家、"右派"作家、"先锋"作家的精神特征,从而优劣并具地影响了当代中国文学的面貌与格局.     

浅析阴阳五行说对我国古代法制的影响

阴阳五行说对我国古代法制影响很深，本文沿着阴阳五行形成、发展及其变化的过程，来揭示其对我国古代法制影响的情况及在其影响下我国古代法制形成的独特性，从而提出阴阳五行说是我国古代法律的重要学说，也是中华法系形成的重要理论根源。     

国产动画的创意缺失与解决之道

本文主要从本体论和创作论两个角度,讨论中国国产动画的创意缺失,并提出相应的解决之道。国产动画创作由于忽视动画的本质特征,将动画完全等同于一般影视艺术,致使大量的动画作品缺乏动画的独特性;同时,由于一味模仿日、美动画,国产动画也普遍缺乏独创性。正是由于独特性和独创性都缺乏,所以目前中国国产动画创作表现出了全面的创意缺失,这将严重影响国产动画艺术和中国动漫产业的进一步发展。     

实现产业跨越式发展路径研究——以昆明东川区产业发展的强弱势分析为例

昆明市东川区的产业构成自近代历史以来一直是过度依赖以铜为中心的矿业生产体系。当铜矿资源几近枯竭时,尤其是"4.2牛奶河事件"之后,东川的其他产业已经难以支持区域经济社会与昆明同步发展,曾经的资源优势反而成为新兴产业形成的羁绊。东川的产业应该如何调适,能否真正实现在后发优势下的跨越式发展?本文分析了东川的经济发展水平及产业发展现状、产业发展的环境优劣势和产业发展受制因素,提出了东川区产业更新和发展的建议。     

中国模式到底有多独特——基于中国、印度、巴西经济数据的比较分析

中国通过一系列的政策和手段实现了经济的持续高速增长,根据目前中国的主流观点,高度集中的政治体制、高速的经济增长率以及独特的儒家文化传统等因素,是所谓的“中国模式”的重要特征.然而,通过对比分析中国、印度和巴西的经济发展历史,所谓的“中国模式”的手段、方法不独特,所取得的经济成绩也不独特,甚至它所带来的问题都不独特.     

企业非市场战略理论体系及其内在主导机制研究

基于非市场环境界定了企业非市场战略的内涵;分析了企业政治战略、社会公众及媒体战略和企业社会责任战略等非市场战略类型,以期建立一个完整的非市场战略理论体系。最后,论述了市场与非市场战略内在主导机制的差异,即市场战略由“独特性机制”支配,而非市场战略则靠“合法性机制”来主导。要获得持续的竞争优势和卓越绩效,企业应对市场战略和非市场战略进行协同整合,构建起“市场-非市场”的一体化整合战略。     

《道德经》文本也是对儒家文化的解构──谈谈老子散文形式的独特性

儒道互补，这在中国哲学史的研究中已是一个不争的话题，然而从不同的角度和不同的侧面，还可以不断地引发出许多新的思考。研究《道德经》中所表现出的老子散文形式的独特性就从新的角度阐释了道家对儒家文化的解构作用，并由此提炼出《道德经》的散文艺术价值。     

跨文化传播背景下的体育传播媒介

1987年,中央电视台首次开始播放NBA节目(全明星赛),直至2003—2004赛季,中国的NBA观众累计已经达到10亿人次。本文就将试图在跨文化传播的大背景下,探讨体育传播媒介在面对国际、国内文化差异时所应具备的能力与身份,以期在沟通不同文化背景、世界观和行为方式之间发挥一定的导向作用。