生日趣谈

生日是人生在世的起始点。在古代,由于人类生存环境的恶劣和医学科学的不发达,生儿育女是一件艰难而又有生命危险的事情,尤其对母亲而言,常常是痛苦与喜悦并存,新生与死亡同在,正如俗话所说是＂大命换小命＂。因而婴儿是在父亲的担忧和母亲的痛苦中来到人世的。古人最早给生日取的名字叫做＂父忧母难日”，后简称“母难日”。     

征服沙漠的梭梭树

正在新疆和内蒙古沙漠地带有一种梭梭树,被人们赞誉为征服沙漠的先锋。梭梭树一般高3米~8米,干形扭曲,叶子呈灰褐色。在烈日炎炎的沙漠,生存环境相当恶劣,能够存活的植物极少,当梭梭树以顽强挺立的姿态,出现在人们视线中时,无边无际的沙漠顿时增添了生命的活力。赞叹之余,人们往往也会十分好奇:在这寸草难生的地方,为何唯有梭梭树得以繁殖,它是如何征服沙漠的?     

内蒙古低碳农业发展方兴未艾

发展低碳农业是大势所趋,主动积极发展低碳农业就是对未来生存环境负责,对子孙后代负责,是最科学最明智的选择.内蒙古是我国的能源、资源大省,作为祖国大家庭的一个重要成员,又具有发展低碳经济的巨大潜力和优势,理当要为全国发展低碳农业作出应有的贡献.     

正史所见晋唐宋元时期“虎患”

晋唐宋元时期正史对虎患和虎害多有记载.面对虎患,人们采取了即时性捕杀措施;对一些虎患较为严重的地方,官方采取了有计划、有组织的捕杀.正史对虎患问题的解读主要是伦理性的,体现出对传统社会伦理中仁政、忠孝、道德教化等的重视和推崇,但从史料中也可看出唐宋以后虎患更为严重的趋势,这与虎类生存环境受到挤压有关.     

论元稹农事诗

元稹是与白居易齐名的中唐一位重要诗人,随着他元和五年被贬江陵,元和十年被贬通州,诗歌创作出现新格局,重要表现之一即是农村题材大为增加,对民生疾苦尤为关注。元稹以农村为背景,以农民的生产活动、生存状态、风俗习惯等为表现对象的农事诗创作,是元白早期提倡新乐府写作精神的继续。     

绿色消费与可持续发展

如何认识消费？一方面，消费是生产关系的重要环节，消费推动了生产力的发展，是人类告别简单的生活方式和生产方式，创造灿烂的世界文明的重要条件。另一方面，消费行为是一个世代延续的动态过程，是环境系统能量流动的一个环节，充分体现了人类活动对自然环境的影响。然而人类恰恰是在这一环节的错位，加剧了环境系统的紊乱。人类要想保护生存环境，真正做到可持续发展，就应当人力提倡绿色消费。     

说长道短“民工荒”

当前．“民工荒”的呼声在全国一浪高过一浪。笔反复深思：“民工荒”的概念是什么?中国真的出现了严重缺乏民工的情况吗?在所谓的民工荒背后又包含着一些什么问题呢?     

“民工荒”——工人和工厂的价格对垒

背景：中国是一个拥有十二亿人口的泱泱大国，而这十二亿人口中农村就占了八亿之多。伴随着农村改革的深化和城市化进程的加快，我国各地掀起了一股波涛汹涌的“民工潮”。大量的农村剩余劳动力由农村流入城市，由欠发达地区流入发达地区。这种被定义为“民工潮”的现象持续了近二十年。至今仍方兴未艾。     

如何让“婴儿安全岛”永不沉没

弃婴现象是个历史问题,全球现象。随着社会、科技的进步,经济的发展,制度的完善,文明程度的提高,会愈来愈少。通过试点发现,建立"婴儿安全岛",确实发挥了积极的意义、兜底的作用,改善了弃婴的生存环境,提高了弃婴存活率,体现社会进步。试点的事实证明,设立"婴儿安全岛"改变了弃婴的流向,保护了弃婴幼小的生命。从一个点上看,弃婴数量在增加,从全社会角度看总量在减少。弃婴现象是客观     

天津市:坚持两项原则 打造一个体系

正坚持"生命至上、儿童利益优先"的原则虽然对于"婴儿安全岛"(以下简称安全岛)的建立民政部进行了大量的调研和论证,但安全岛工作一直是媒体关注的新闻点。争论的焦点在于建安全岛是有悖法律、片面鼓励遗弃行为,还是遵循生命至上原则给弃婴提供一个安全的生存环境。在这一问题上,首先要将思想统一到"生命至上、儿童利益