绝症妻子文盲丈夫相濡以沫传佳话

妻子是本科学历注册会计师,太夫是文盲工人;一个是身患绝症的病人,一个是搀上扶下的壮汉。在这钢筋混凝土林立的都市中,20年间夫妻俩相濡以沫,他们感人的故事,成为一个个佳话在他们身边传扬。致命打击,绝症险夺才女命熊秀芬出生在一个知识分子家庭。1977年恢复高考,16岁的熊秀芬以总分第一的成绩成为郑州高考状元,但她并没     

花心男人

坦率说,男人花心没有什么不好。“窈窕淑女,君子好逑”。几千年来的思维定势潜移默化做出男女分工。一帮孩子做游戏,女孩前面跑得飞快,男孩后面追得满头大汗。追上了,四周掌声响起来,被追的女孩小脸蛋甜蜜得像花儿开;追不上,倒霉的男孩不仅要被大家置疑、起哄,还得承受女孩鄙视的眼神。     

生活美学视域下教师审美素养的意蕴与养成

生活美学以感性的生活为根基,以现实生活世界中的审美价值为目标,旨在提升人在现实生活中的审美品格和幸福感。生活需要美,教育呼唤美。生活美学在培养人的审美情趣、提高人的道德修养、丰富人的情感世界、弘扬积极的人生观和价值观、引导健康的娱乐方式等方面都发挥着独特的作用。生活美学于教师而言,既是一种生活态度也是一种精神追求。教师的生活包括了感性的日常生活、理性的精神生活和专业性的教育生活。借助生活美学理论探索教师审美素养的意蕴和表征,可以帮助教师从物质生活、精神生活、教育生活等多个层面提升其审美观和审美能力。另外,丰富教师日常生活审美感知、拓展教师日常生活审美内容、提升教师日常生活审美趣味,还可以提高教师的生活质量以及将审美素养转化为教书育人的能力,从而促进教育的高质量发展。     

少数民族生活音乐形态引用——以台湾邵族杵歌与景颇族舂米调为例

笔者2019年初至台湾交流学习半年,发现邵族杵歌与云南景颇族舂米歌曲调有较多相似之处。舂米在人类发展进程中有着相当久远的历史。经资料调查,两个少数民族生活区域、环境、方式等方面基本相似,笔者大胆提出设想,是否相似的生活环境会使音乐中元素更为贴近?两者之间是否互有影响?通过研究,发现杵歌与舂米调之间有千丝万缕的联系。本文将从生活环境、音乐结构、舂米调的历史发展来源与联系三个方面对比进行阐述。     

康区"三魔女",还是"康区三度母"——近代康区妇女精英研究

二十世纪上半叶康区三位著名妇女精英甘孜的孔萨?央金堪珠、德格的夏克? 泽旺志玛和瞻对的甲日?其美志玛在康区政治生活中扮演了重要的角色。她们之所以获得权力,是因为康区的传统习惯法以及清末和民国时期的法律都允许妇女在一个家族没有男性继承人的情况下继承名号和土司或头人的地位。为了获得和巩固政治地位,她们往往陷入多方势力的权力争斗中,这些势力包括其家族中的男性、来自其它家族的男性、地方军阀、中央政府,有时还有西藏地方政府。研究揭示了正是康区在夹缝中生存的各土司统治区域割裂、分权的性质为地方首领,特别是妇女领袖提供了较多的施展其政治才能的空间。     

新课改下高一语文写作教学方法初探

作文是高中语文教学中的重要组成部分,对提升学生的语文学习水平,发展学生的语文学科素养都有莫大的帮助,但实现这一长远目标还需要教师在课堂中落实有效的作文教学方法。基于此,作为一名高中语文教师,我们要在新时期的教育环境下以崭新的教学 思想遵循新课改下的发展趋势,从学生的身心角度考虑,设计出有效的作文教学方法并应用于课堂实践活动当中,培养学生学习写作的浓厚兴趣,以求能够充分达到提升高中语文作文教学质量的目的。     

初中语文作文教学中积累写作素材的方法

初中语文教育阶段中,作文教学是最为核心的教学内容之一,而对学生最好的语文作文的教育方法,就是让学生不断的积累各种的写作素材、积少成多,以此来有效的加强初中语文教学的教学成效。