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231.
该文认为,维特根斯坦的早期哲学是沿一条奇特的运思路向上游动,而《逻辑哲学论》中的划界思想则是理解其早期哲学的一条重要线索。该文拟从维特根斯坦由经验主体向先验主体的提升与超越入手,籍以展示其早期哲学之奇特的运思轨迹和本质特征。  相似文献   
232.
柏拉图哲学中的"分离"问题是其根深蒂固的思维方式的产物,由于柏拉图固着于理性主义,认为只有思维所把握的是真正的实在,把思维的抽象这种认识的方法所产生的结果混同于客观世界的本来存在,把思维的主观形式加诸客观的实在,因而思维所把握的对象显得与可感的个体事物一样,从根本上说,柏拉图并未超越感性直观的思维方式。柏拉图在以知性式的思维作为衡量存在的尺度时不仅象感性直观思维方式一样没有意识到自身的界限,而且在批判相对主义的同时走向了绝对主义。  相似文献   
233.
利用孤岛油田Ng4 砂组地质及动态数据,对点坝内部侧积夹层进行定量化描述,建立了一系列反映点坝内部构型的三维典型精细地质模型,结合水平井经济极限产量,以不同注采条件下的点坝剩余油分布模式为基础,应用油藏工程以及数值模拟方法,对高含水期点坝水平井挖潜适应性界限进行了研究。研究结果表明,顺侧积夹层注水开发时,侧积夹层渗透率小于12 mD、倾角小于7°、延伸比例大于0.46、间距小于60 m 时,适合水平井部署水平井挖潜;逆侧积夹层注水开发时,侧积夹层渗透率小于30 mD、倾角小于11°、延伸比例大于0.33、间距小于90 m 时,适合水平井进行挖潜。这将为高含水期点坝储层中水平井部署提供一定的理论指导。  相似文献   
234.
当前,在人民政协职能的研究中存在着一种模糊认识,没有划清其中的一些明确界限。在能然、应然、实然的统一中,人民政协履行职能的界限应当是吴邦国提出的五个不搞。坚持五个不搞,是人民政协履行职能工作必须秉持的根本原则。  相似文献   
235.
随着社会的进步,法学界对正当防卫与防卫过当的关系提出了“转化说”、“包容说”、“并引说”等几种新的观点。防卫过当构成犯罪,应当承担刑事责任,但应减轻或者免除处罚,这也是鼓励公民勇于同不法侵害者作斗争,对维护社会秩序具有积极的作用。现实中,对正当防卫与防卫过当的界定一直是争论的焦点,如何对正当防卫和防卫过当进行比较准确的界说就成了当务之急。  相似文献   
236.
经济全球化的性质具有双重性,由此派生出它的两种矛盾的效应,即作为人类现代社会生产力发展的历史趋势的“第一效应”和作为资本主义延长其寿命的历史方法的“第二效应”。发达国家的一些学者和政治家掩盖其“第二效应”,热衷于提出和宣传“民族国家的时代已经过去”之类的观点。而在经济全球化过程中,新殖民主义行为、环境殖民主义行为、商业帝国主义行为却是严重地侵害着广大发展中国家和经济落后国家的民族经济利益;这种侵害行为不断地激发着受害国家的民族国家意识及其回应行动。  相似文献   
237.
作为政治哲学范畴的公民不服从形成于晚近时期,但作为人追求正义的实践本性萌发于古代,并随着人类实践和主体性的发展,其内涵和外延不断地丰富和拓展.公民不服从作为一种"违反法律的行为",其正当性主要源自"自然法"和"社会契约论"观念.公民不服从适用于具有现代社群正义感公民组成的民主、法治社会,且社会效果有利于社会正义与和谐时,方能起到建设性功效.  相似文献   
238.
声调是汉语音节必不可少的要素,但是汉语拼音方案及通行汉语教材在谈及隔音符号的用途时,却无视声调,因而在书面上省去音节的声调符号,使得关于隔音符号用途的讨论失去应有的意义。  相似文献   
239.
义理、考据、辞章三者合一是桐城派领袖姚鼐晚年倡导的著名理论;《登泰山记》是其中年创作的优秀篇章,也是桐城派的代表性作品,并被作为古典文章名篇收入中学语文课本。当代众多文学史家以姚鼐晚年提出的理论逆向诠释其中年的作品,认为《登泰山记》是体现其三合一理论的典范之作。在钻研原始文献的基础上,深入到具体的历史背景中,紧扣《登泰山记》的原文特质和作者意图,可以证明:《登泰山记》中既无义理,也无考据,它只是一篇纯粹的辞章之作;作者以客观、冷峭、拙涩、凝练之笔,抒写清朗、空灵之境和浩然、超然襟怀。由此可以推论:作品特质、作者意图和历史背景为诠释活动设下的界限不可跨越,否则,任何诠解都难免与事实枘凿。  相似文献   
240.
构建和谐社会需要正视权利冲突这一客观存在的现象。对权利冲突问题的把握。宜将其限定在法定权利冲突中探讨。权利的相互性、多元性,权利界限的模糊性及其法的不确定性等是权利冲突形成的原因。解决权利冲突问题宜从立法层面的预防、司法层面的救济以及权利主体的协商等方面寻求对策。  相似文献   
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