行政职权的行政法解析与建构

本文针对行政职权理论认识上的模糊问题 ,按现代行政法治的理念 ,采用规范分析的方法 ,专题研讨了行政职权的基本概念、基本特征和基本内容 ,分别从静态和动态的角度分析了行政职权的主要配置方式 ,即行政职权的设定、授予、代行和协力 ,以及行政职权的法定界限即行政权限 ,还解析了有效行使行政职权的保障条件即行政优益权 ,最后解析了对行政职权行使者的义务性要求即行政职责 ,旨在从多方面对于行政公务人员正确认识和运用行政职权、严格依法行政有所助益。     

宋儒境界理论意义的界限

宋儒的境界理论集中展现为对心灵自由的追寻,它构成了儒家境界说的一高峰。宋儒所强调的道德理性和心性修养,无疑可以给我们提供警省和借鉴意义。但是,从代自由的高度加以审视,却可以发现其意义具有多重有限性。只有经过重新解释和现代转换宋儒的境界理论才可以转化为具有健全精神的理论资源。     

薄差油层措施挖潜技术界限及方法

分析了B-区断东薄差油层措施挖潜状况，探讨了薄差油层措施挖潜的技术界限及方法，并通过技术经济界限评价，并把充分挖潜剩余油、提高水驱开发效果作为措施实施的目的，为今后的油田措施挖潜起到借鉴作用。     

“有界”与“无界”：二律背反命题界限域的认知语言诠释

“有界”与“无界”是语言学概念中的哲学意义上的二律背反，是认知主体对其在时间、空间、性状和心理上的投射。通过分析梳理可以解释语言符号形式或多或少地映射事物本身的特点，在不同程度上反映主体的认知方式，并且与数量词起制约作用有关的一系列句法现象。但对于两者概念的确立与区分，必须适应一定的“认知域”和对其作主观上的“识解”。在“有界”和“无界”范围之间存在着无限的“准有界，，的认知体，一有界”认知体是认知原型，具有容易学习、记忆、使用等完形特征。“无界”的认知体因为可以被看作为属于另一认知结构，因此可成为新的认知原型。     

论博客用户的言论自由及其界限

言论自由是一项基本人权并博客是一种新的网络应用形态，博客用户的言论属于言论自由的保护范围，博客用户的言论自由与井目关法益产生的冲突已经由此引起诸多法律问题。因止有必要在信．包时代环境下探寻博客用户言论自由的界限。通过法律，制度、技术、伦理等多种途径来规制博客，促进博客的良性发展，从而更好地保障博客用户的言论自由。     

划清两种民主观界限 推进社会主义民主建设

建设高度的社会主义民主的关键在于划清社会主义民主和西方资本主义民主的界限。完善和发展中国特色社会主义民主制度,推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,必须充分考虑中国国情,必须始终坚持"中国特色"。     

加强我国民间金融法制化的路径选择

世界银行对民间金融的定义已得到多数国家学术界的认可,但我国学者尚未达成共识;民间金融作为大金融系统的一个分支,具有不可替代的存在意义;我国民间金融在改革开放中发挥了积极作用,但在运行中也存在着合法非法难以界定、法律规制不到位等问题,特别是法制化的薄弱成为民间金融发展的桎梏,加强民间金融的法制化已显得十分必要。     

对我国企业破产法律制度的思考

现行破产法（试行）内容笼统、抽象、操作性差，某些破产概念不够科学明确，案件审理期限过长，债权人会议流于形式等，均不利于破产案件的审理和保护破产各方当事人的合法权益。同时，作为一门完整的破产法典不仅需要有玻产实体部分和程序部分，还应规定罚则条款，以利于更好地规范玻产案件各方当事人的行为。因此，必须制定一门统一的企业破产法，把不同所有制的审场经济主体置于同一法律规范制约下。     

庄子的“所有观”

庄子和一般人的最大不同是，人们都眼红的东西他看不上，而他看重的东西人们却往往并不在意。庄子最看不上那种追名逐利以至于为此而机关算尽蝇营狗苟的人，他骂这些人骂得痛快，与这些人的界限划得很清楚。庄子对物质生活的要求很低，用现在的话说，“温饱”就可以了。其实，在他做那个“漆园吏”的时候，好像连温饱也难以保证，有时候揭不开锅，需要出去向别人借米。即使这样他仍然不改其志．自我感觉很好。     

有限热源内可逆制冷循环的最优性能

本文导出了工作于有限低温热源和无限高温热源间,仅受热阻之不可逆影响的可逆制冷循环,在约束条件:吸热Q_2和循环周期τ固定时,各种最优化性能及界限.