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101.
评论界对金庸的<鹿鼎记>及其主人公韦小宝的评价存在不少分歧,这从侧面说明了此部作品所具有的值得重视的价值.本文认为,金庸在<鹿鼎记>中通过对韦小宝这一形象的塑造,首先解构了血缘师门对于武侠小说主人公的神圣性,但更加有力地建构了侠义精神的影响;其次解构了武侠小说主人公固有的行动驱动力的崇高感,但建构了真情至高无上的位置.作为具有人文理想的武侠小说家,金庸在解构中建构,韦小宝这一形象是他努力拓展武侠小说传达思想认识空间、实践人文精神的集中体现. 相似文献
102.
仇恨犹如一把利剑,戳伤人与人之间的感情。但面对即将凋零的生命,仇恨也可以低下嚣张的头,宽容与爱让心与心之间洋溢起温暖。——张树平语 相似文献
103.
李万堡 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2009,(3)
自沈约说陶渊明有"无弦琴",并时常"抚弄以寄其意"以来,不断被后人寻章摘句、过甚其词乃至玄化,同时也把它与陶渊明的人品和诗品结合得天衣无缝,于是都不自觉地否定了陶渊明的"性不解音"。其实唐宋文人的"玄解"无弦琴并不是要故作高深,而是借他人之酒杯浇自己之块垒,不料今人信以为真,以致以讹传讹。要还原无弦琴的本色,必须剥去玄学外衣,知人以论世,从其交游交友之道、任真自得之性、人生境界之别、世态人情等方面对"无弦琴"进行哲学解构,陶渊明真乃"性不解音"者,随之也就理解了他的"弄琴"只是率性而为,并无"寄意"。 相似文献
104.
迈进大学之门、踏上新的成才之路.几乎是每个少年学子孜孜追寻的梦想。而对于成绩优异、家境贫寒的学子来说.上大学既面临考场的激烈竞争,又面临缴纳高额学费的困扰。当2009年高考结束之后.那些被高校录取的贫困家庭学生为学费烦恼的时候.市级机关工委组织开展了“贫困学子‘圆梦’助学行动”.满怀深厚感情向特困群体和困难家庭的大学生送去一笔又一笔学费.为贫困学子搭起了由梦想通往真实的桥梁。 相似文献
105.
俗话说:“婆媳关系最难处。”然而家住上海市黄浦区福建南路90号三楼的杨桂英用她女儿般的爱心照顾婆婆,演绎了一段“孝亲敬老”的人间真情。
29年前,杨桂英和丈夫组成了一个幸福美满的家庭。婚后,她与丈夫、公公、婆婆四口人生活在一起。一年后女儿的出生又给全家带来了一份喜悦,增添了一份生气,一家人过得和谐美满、其乐融融。 相似文献
106.
"欠债还钱"是他最纯朴的承诺,"诚信为金"是他最坚定的信念。郑宜栋67年节衣缩食,替父还债,实现了一个公民对公序良俗和法律秩序的自觉支持和一生坚守! 相似文献
107.
戴建国是电视台一位编导,在他事业风光的背后,谁能想到他会和一个疯女人相守一个屋檐下?30年前,当年他娶她的时候,她是一个结过婚生过孩子的女人,疯癫后被婆家送回到娘家,当时风华正茂的他为什么执意要娶一个疯女人?而整天面对一个疯子的傻笑、胡言乱语甚至癫狂撕咬,30年和一个疯女人同床共枕,他又是如何驱散阴霾见青天的? 相似文献
108.
沧州电台策划过的主题讨论不少,但象《真情无价》直播大讨论这样能够在社会上产生广泛影响的却不多。作为策划我们至今仍觉感受颇深,不吐不快。 相似文献
109.
2009年2月21日,北京乍暖还寒。清华大学法学院的本科应届毕业生陈威涛和正在京郊打工的河南省内黄县农民工樊书生,走进了清华南门附近的一家餐厅。 相似文献