论儒者的诗意工夫——以邵雍《击壤集》为例

邵雍击壤体为道学诗之代表。击壤体的诗学价值在于将诗言志的儒家诗学传统,发展为诗意工夫。诗意工夫具体展现为洗心沉吟、寡过自吟、知音和吟三个阶次的工夫操作方式,通过此三阶次的工夫使沉默世界得以语词呈现,经语意澄明而得以语句共振,从而形成以美为中心概念的“美[善(真)]”或“(真)美(善)”合一的清吟雅话。     

汪洋同志论新闻工作 省委鼓励批评报道 书记要当媒体知音

据《南方日报》报道：省委书记汪洋同志10月22日专程到南方日报考察工作,代表省委、省政府向南方日报创刊60周年表示热烈祝贺,并向全省新闻宣传战线的同志致以热烈的祝贺。他在议论新闻工作时说,省委鼓励批评报道,也鼓励舆论监督,这样不仅可以极大地促进我们的工作,也使南方日报的光荣传统得以发扬光大,     

浅谈《文心雕龙·知音》中的“见异”论

《知音》是刘勰的鉴赏论。他提出"见异"概念,用"形器易征"与"文情难鉴"作对比,引出鉴照"文情"问题。鉴照"文情"的三个条件:一、圆该,二、博观,三、见异,"见异"是鉴照文情的标志之一,在《知音》篇中体现为新颖的独特。     

回忆我和韩荫晟先生的一段交往

十数年前,我初读《党项与西夏资料汇编》上卷(1、2册),即心仪韩先生其学其人。后识先生之面,年节必登门贺岁,得亲聆先生讲述家境、身世。先生终生忧劳,晚年仍不免于清贫,遂养成坚毅的性格,故能40年精勤不懈,完成500万言巨帙———《党项与西夏资料汇编》,实为当今史学界罕有之壮举!是书堪为西夏史史料学奠基著作。我草成"四十寒暑甘寂寞,五百万言足千秋"一文,请先生审定,先生严肃指正文中缺误,并谈及时下学风不正,感慨系之。故而嘉许我以"知音"二字,我视为无上荣光。     

中国古代文论中的“接受美学”

试图从文学接受的角度来分析"知音"、"韵味"这两种中国古代审美鉴赏和批评的方法,剖析中国古代文论中蕴含的艺术接受理论,探究中国古代文论与西方接受美学的契合点.     

若比大江流日夜 哀丝毫竹在知音——读《谢朓诗论》

六朝时期的谢眺一曲“大江流日夜，客心悲未央”，响彻古今寰宇，曾引得大诗人李白“一生低首”。可惜“人事有代谢，往来成古今”，千载而下，对谢眺的研究与关注竟是“门庭冷落车马稀”。时下问世的魏耕原先生的《谢眺诗论》(以下简称《诗论》)，或许多少可以弥补这一尴尬。一是精心营构文学发展史的本真。全书紧紧地以南齐谢眺为中心主轴，前瞻建安，后探初盛唐，凸显着谢眺诗歌的诗史意义。大如谢诗的章节结构与布局，诗歌体裁由五言到五律的演进;小如谢诗中登高临远题材，善自发端的艺术因革等。这些立论，都建立在充分的文本和文献基…     

从外延式到内涵式:《漫友》与《知音漫客》之比较

20世纪90年代以来,伴随我国漫画市场的发育,一批漫画期刊相继问世。历经竞争与博弈,《漫友》和《知音漫客》脱颖而出。《漫友》创办于2002年6月,它以资讯带动原创,着眼于打造明星漫画家,依靠编辑人才为创新支撑;同时开掘出版资源,创建期刊集群,实现期刊与图书的良性互动,并开发衍生产品,不断壮大品牌效应。《知音漫客》创办于2006年1月,在原创漫画及漫画期刊持续低迷的背景下,高调进入市场,以全彩色、原创版的视觉冲击力满足受众群体"轻阅读"的心理需求,这一"读者第一"的办刊理念,使之实现了读者、作者与编者的良性互动,创下月发行量超过500万册的业绩。《漫友》以引进国外作品培育市场,赢得原创时间,走的是外延式发展道路,使之成为中国漫画期刊的第一品牌;《知音漫客》依靠内部挖潜,提高广告价值和赢利能力,走内涵式发展道路,开创了我国原创故事类动漫期刊走向昌盛的新纪元。从《漫友》到《知音漫客》的发展历程表明:中国漫画及其载体正走向成熟,并产生质的飞跃。     

论《紫颜色》颠覆父权话语以重建女性主体的策略

分析了艾丽丝·沃克的<紫颜色>中女主人公西丽在经历了失败的交流、沉默的忍受之后,如何依靠女性朋友的帮助,从那些企图迫害她、压制她的声音的男人那里夺回了自己的语言,并用自己的语言来讲述自己的故事,最终找到了知音的过程.指出了黑人女性只有建立具有女性特质的语言,在相互交流中找到属于自己独特的声音,才能颠覆父权话语,发现新的自我,重建女性主体.     

他们何以边腐边升、有滋有味地腐败着？

据《知音》杂志报道,前海南省定安县公安局副局长岑诗东,曾经被选为2008年奥运会海南火炬传递的火炬手,被评为“全国优秀人民警察”、“海南省优秀青年卫士”……2008年又被提拔为定安县机关事务局局长。就是这个风光无限的“人民公仆”,却早在2003年包养年轻情妇陈凤兰,并为她在一个临近的城市购别墅,置专车,还生育一女。然而,当这个小鸟依人的情人向他逼婚的时候,他却毫不犹犹豫地痛下杀手,剥夺了情人的生命权。