台湾“大河小说”的史志意蕴

台湾"大河小说"气势雄浑磅礴,将台湾人民半个世纪的生活和斗争涵盖其中,表现爱祖国、爱民族的母题,以其强烈的历史感和鲜明的史诗特质,及对民族向心力的热烈赞誉,充盈着深厚的史志意蕴。     

无为和大有所为的辩证法

很多人都有这样的疑问：为什么那么多大老板都没啥文化？要知道他们没有的,只是学历,但并不缺＂学习力＂,最重要的是他们愿意,也敢于找比自己强的人来帮助自己,而且他们还敢于授权。他们用自己的无能,刺激了团队的有能;     

拓宽慈善渠道 爱洒三秦大地

陕西省慈善协会志愿者分会成立于2012年,目前,志愿者团队已发展到3390个,志愿者26万名。4年来,分会秉承“安老扶孤、济贫解困”的慈善宗旨,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,不断拓展服务项目,积极创新服务形式,卓有成效地开展了各类志愿服务活动,把党和政府的关怀、社会的关爱、慈善组织的温暖送到了千家万户,在三秦大地播撒慈善阳光。     

虢秦关系论

西周时期,西虢坐镇于雍,讨伐戎狄,为周王室守京畿西门。秦人奔走于陕甘之间,牧马伐戎,为周王室保西陲。虢与秦无论是肩负使命,还是活动区域和内容,均有交集,其关系隐而不显。西虢终结时,秦国始立国;虢国灭国时,穆公始争霸。虢与秦看似没有什么关系,实际上在春秋争霸的战略大格局中息息相关。虢国是秦晋争霸的牺牲品。晋献公灭掉虞、虢,抢占茅津、殽函,称霸中原。秦国东进受阻,转而称霸西戎。东周顿失臂膀和屏障,更加衰微。虢唯周王马首是瞻,恪守周礼,参与周政,尚武尚勇,征伐不休,日趋保守,终被晋亡。同样尚武尚勇的秦东源西成,大起大落,进取功利,勇于变革,最终一统中国。     

秦光荣“开炮”：昆明的城市规划建设要作出六点反思

从“东方日内瓦”到“西南桥头堡”，再到近年的“春城无处不飞花”，多年来，昆明城市定位变幻莫测，9月6日，云南省委书记秦光荣在昆明城市规划建设调研座谈会上，罕见提出昆明城市规划建设的六点反思，要求找准城市求新求变的合理方向和正确途径。     

李斯《谏逐客书》“駃騠”考论——秦与北方民族交通史个案研究

李斯《谏逐客书》说到秦王族消费喜好,体现出浓厚的外来文化因素,其中包括"骏良駃騠"。"駃騠"应是来自北方草原地区的畜种。"駃騠"的驯育,是北方草原民族的文化贡献。"駃騠"可能先入于秦,体现了秦与北方民族的交通往来和文化联系。汉武帝时代开通丝路,《盐铁论·力耕》所谓"骡驴馲駞,衔尾入塞;驒騱騵马,尽为我畜"的情形,可以看作中国古代畜产史上秦人引入"骏良駃騠"的续章。"駃騠"很可能是骡,也不能排除是野马等其他草原畜种的可能。相关考察,还有待于文献研究和动物考古相结合的进一步的工作。     

浅谈秦朝灭亡的原因

秦国在历经春秋和战国时期的动荡与混乱之后拔地而起,建立强大的中央集权王朝,并采取一系列措施加强其统治。然而,如此强大的帝国却在二世就亡国。究其速亡的原因,历代学者多从政治、军事、经济等角度来分析,秦亡固然受到这些因素的直接作用,然而,缺乏文化上的探讨,使"秦亡论"显得较单薄。本文从文化、地域、心理认同方面来探讨秦的灭亡,认为秦靠法家"霸道"兴国,以至于统一六国。然而,统一之后,其制度没有按照韩非子所说的"世变则事变,事变则备变"、"法与时转则治,治与事宜则有功"去实行,仍然实行其强权制度,并比以前有过之而无不及,扭曲了法家的本源思想。这些制度抑制了多元文化的发展,限制了国人,尤其是士人的自由,没有受到中原以及关东人士的认同,遭到反抗,以至于亡国。     

10名洋专家获“三秦友谊奖”

2011年12月6日，陕西省政府隆重表彰了荣获2011年度“三秦友谊奖”的10名外国专家，陕西省省长赵正永、国家外专局局长张建国等为获奖专家颁奖。在西北有色金属研究院工作的法国专家安德烈·苏比什接过沉甸甸的奖牌后激动地说：“我一直非常珍视与西安同事的合作。     

创秦科技的新蓝海 未成年人上网行为管理软件市场暗藏商机

2月底，“整治互联网低俗之风”曝光第9批网站名单，但凡有点知名度的网站大多榜上有名。看着这份黑名单，最困惑的恐怕要属中国3亿多未成年人的父母，他们有理由担心，“网络污染”将侵害到他们孩子的身心健康。     

关于“秦”字的由来

近年来，有一则荒诞不经的“文字故事”大肆泛滥。始作俑者不知为淮。由于到处流传，反复转载，各家文字互有出入，但其题目都叫《“秦”字的由来》，基本内容也是相同的。现在约略引述如下：