秦光荣“开炮”：昆明的城市规划建设要作出六点反思

从“东方日内瓦”到“西南桥头堡”，再到近年的“春城无处不飞花”，多年来，昆明城市定位变幻莫测，9月6日，云南省委书记秦光荣在昆明城市规划建设调研座谈会上，罕见提出昆明城市规划建设的六点反思，要求找准城市求新求变的合理方向和正确途径。     

李斯《谏逐客书》“駃騠”考论——秦与北方民族交通史个案研究

李斯《谏逐客书》说到秦王族消费喜好,体现出浓厚的外来文化因素,其中包括"骏良駃騠"。"駃騠"应是来自北方草原地区的畜种。"駃騠"的驯育,是北方草原民族的文化贡献。"駃騠"可能先入于秦,体现了秦与北方民族的交通往来和文化联系。汉武帝时代开通丝路,《盐铁论·力耕》所谓"骡驴馲駞,衔尾入塞;驒騱騵马,尽为我畜"的情形,可以看作中国古代畜产史上秦人引入"骏良駃騠"的续章。"駃騠"很可能是骡,也不能排除是野马等其他草原畜种的可能。相关考察,还有待于文献研究和动物考古相结合的进一步的工作。     

浅谈秦朝灭亡的原因

秦国在历经春秋和战国时期的动荡与混乱之后拔地而起,建立强大的中央集权王朝,并采取一系列措施加强其统治。然而,如此强大的帝国却在二世就亡国。究其速亡的原因,历代学者多从政治、军事、经济等角度来分析,秦亡固然受到这些因素的直接作用,然而,缺乏文化上的探讨,使"秦亡论"显得较单薄。本文从文化、地域、心理认同方面来探讨秦的灭亡,认为秦靠法家"霸道"兴国,以至于统一六国。然而,统一之后,其制度没有按照韩非子所说的"世变则事变,事变则备变"、"法与时转则治,治与事宜则有功"去实行,仍然实行其强权制度,并比以前有过之而无不及,扭曲了法家的本源思想。这些制度抑制了多元文化的发展,限制了国人,尤其是士人的自由,没有受到中原以及关东人士的认同,遭到反抗,以至于亡国。     

10名洋专家获“三秦友谊奖”

2011年12月6日，陕西省政府隆重表彰了荣获2011年度“三秦友谊奖”的10名外国专家，陕西省省长赵正永、国家外专局局长张建国等为获奖专家颁奖。在西北有色金属研究院工作的法国专家安德烈·苏比什接过沉甸甸的奖牌后激动地说：“我一直非常珍视与西安同事的合作。     

创秦科技的新蓝海 未成年人上网行为管理软件市场暗藏商机

2月底，“整治互联网低俗之风”曝光第9批网站名单，但凡有点知名度的网站大多榜上有名。看着这份黑名单，最困惑的恐怕要属中国3亿多未成年人的父母，他们有理由担心，“网络污染”将侵害到他们孩子的身心健康。     

关于“秦”字的由来

近年来，有一则荒诞不经的“文字故事”大肆泛滥。始作俑者不知为淮。由于到处流传，反复转载，各家文字互有出入，但其题目都叫《“秦”字的由来》，基本内容也是相同的。现在约略引述如下：     

高里村名的由来

河北省保定市定兴县有个村叫高里（现分为东高里、西高里），还有高里乡（乡政府驻沿村）。高里是因荆轲刺秦所产生的一个村名。     

从李真到秦裕引起的反思

两年前河北省委原秘书长李真因贪污受贿数额巨大被判处死刑，2007年上海市委办公厅原副主任秦裕也因索贿受贿数额巨大被判处无期徒刑，此前北京市原副市长王宝森的秘书也因腐败问题受到法律制裁。这都是厅局级的秘书干部，有一些市县级的秘书干部在反腐败斗争中落马的也不在少数。这里我们可以发现一个“规律”：在一般情况下，领导腐败案件中都少不了他的秘书。     

中国历史演进的自由线索

在中国纷繁复杂的历史表象中,存在两条线索,一为维持皇权专制的"秦制线索",一为追求自由的"儒家线索"。秦代以后的二千年国史,基本上就是这两条线索互相交缠、较量的历史。当皇权愿意接受儒家政治哲学的塑造时,王朝的专制烈度就会降低、社会自治的空间就能得到拓展;而当儒学无力左右皇权的运作时,王朝的专制程度则会加剧,社会自治空间也受到压缩。通过对蕴含在秦后历史中的专制线索与自由线索的整理,可对费正清先生的"冲击—回应"模型论提出修正:中国近代化不仅是西方"冲击"的结果,也是内在于儒家历史的自主诉求。     

从《睡虎地秦墓竹简》看秦的重农政策

从睡虎地秦墓竹简的内容,可以看出秦朝的重农政策细致完善。在农业生产方面,建立了农作物发育情况报告制度;在保护农业生态环境方面,规定以时禁发,按照节令的不同,对生态区进行封禁或者开放,力争人与自然和谐相处;在农业动力方面,建立了牛马等大牲口的保护制度,制定了严格的大牲口屠宰标准和审批手续。当然秦朝更注重对农业生产成果的保护,制定了完善的粮仓受粮、存粮和放粮制度。秦朝重农政策的经验,值得我们今天进行借鉴。