是“白虎为害”还是巴人起义?

《华阳国志·巴志》有一则“白虎为害”的记载,文字堪称质朴,并无荒诞神奇的描述,似应属于信史;但仔细读去,却令人感到疑窦丛生,前后不相连属。探寻其线索,发觉其中掩藏着一段巴人起义的重要史迹,原文是: 秦昭襄王时,白虎为害,自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中:“有能杀虎者,邑万家,金帛称之。”于是,夷朐忍廖     

康熙皇帝的生命力

大抵,在一个王朝开国和奠基阶段，英主与能臣往往能够风云际会、龙虎相从，事业也干得轰轰烈烈、有声有色。其中，君主更是起着主导和根本的作用。他们身体强壮，精神健旺，心思清明，德行相对较好，勇于开拓和创新，具有强大的生命力。这使他们毫无悬念地成为中国历史上最有为、最有名的皇帝。这样的人。最杰出的代表应该是唐太宗李世民和清圣祖康熙。而这二人综合比较，康熙又似乎略胜一筹。这里只说说康熙。     

秦王李茂贞与秦王陵

秦王李茂贞是唐末地方割据政权的藩王，其所建立的岐秦政权偏居西秦近60年，在唐末五代的政治舞台上有重要影响。通过近年来对秦王王陵的考古发掘和对文献资料的研究，发现秦王陵兼具唐陵葬制和宋金墓葬的特点，在中国帝王墓葬史上具有承前启后的作用。     

论《大唐秦王词话》的空间叙事结构——兼与三礼之关系

《大唐秦王词话》重视空间叙事的展开,相对忽视时间的具体化,在空间转换过程中,突出了作为大唐国都的长安城的绝对政治地位,而且在叙事过程中采取“总叙——分叙”的叙事策略,这与三礼叙事以“惟王建国”为绝对中心引领全书间架、层层分级、从总到分的叙事程序有密切的关系。这种叙事结构体现了作者尤其是深受中国传统文化浸润的文人修订者在对《大唐秦王词话》斟酌损益过程中的别具匠心。     

雍正怎样“打老虎、拍苍蝇”

在肃贪的过程中,对贪官的贪腐行为一经查实,雍正绝不姑息迁就,总是采取坚决果断措施予以严惩。对罪证确凿的贪官,雍正就下令把他们的家产抄个干干净净,连他们的子弟、亲戚也不放过,他也因此得了个"抄家皇帝"的绰号。     

唐太宗的知人善任与“贞观之治”的人才气象

唐太宗李世民(599—649)为建立唐王朝立下赫赫战功,他在位期间励精图治,政治清明,经济繁荣,民族融合,百姓富足,国家强盛,史称"贞观之治"。唐太宗知人善任,贞观时期,涌现了一大批治国理政、能征善战的文臣武将,形成了蔚为壮观的人才群体。王夫之在《读通     

李世民书学审美观及其政治文化原因

唐太宗李世民的书学审美观是一种功利型、政治性的艺术审美观。他从封建统治者的立场出发,秉承儒家经世致用的思想,把封建社会用以教化人的伦理道德标准,转化为书法评论、取舍的标准。"粉饰治具"传神地揭示出李世民提倡书法的政治、社会功用;他不仅是"帝王书家第一人",而且还是封建帝王中把政治与艺术完美结合、以文治世的典范。     

贞观诗坛宫廷诗格律的发展探察——以李世民为中心

格律诗的核心是重平仄,从这一核心出发,对以李世民为中心的贞观宫廷诗坛创作的五言八行体诗歌的平仄格律进行了梳理,由此探察了唐五言律诗格律形式的发展。     

魏徵的担当

魏徵可以说是中国历史上最著名的谏臣。其实,他不仅敢言,更敢于担当。唐高祖李渊武德九年（公元626年）,秦王李世民发动玄武门之变,杀死太子李建成、齐王李元吉。李建成、李元吉死后,其党羽纷纷逃亡民间,李建成原势力所在的崤山以东地区更是人心惶惶。尽管朝廷数次下令,对二人余党＂一无所问＂,但一些心怀侥幸者仍争相告捕以邀其赏。为平定人心,李世民再次下令,重申对李建成、李元吉余党不得告发，违者以诬告罪论处，同时派魏徵宣慰崤山以东地区。     

唐太宗的政府改革

<正>"千羊之皮,不如一狐之腋",这是唐太宗在贞观元年(627年),与房玄龄等大臣研究精简机构问题时引用的一句先贤语录,并由此阐述了一段淘汰冗官的崇论闳议。唐承隋末大乱之后,社会经济遭到严重破坏。当时民户凋残,唐初政府直接控制登记在户籍上的户口,与原来隋代户口数相比,"百不存一"。到了唐太宗贞观年间(627~649年),户籍上的户口"比之隋时,才十分之一"。然而,唐初的政府机构却非常庞杂,官员冗积。唐高祖武德年间,各路豪杰先后归