代际交往中的“ 弱势感” 建构与信任风险

近年来,媒体频繁报道年轻人助老被讹和老人摔倒无人助的事件,引发公众对道德滑坡的担忧和学界对于信任问题的热议。2006至2015年间,四大门户网站和三大主流官方网站对93例老人摔倒事件的报道显示出明确的价值导向性,增大老年群体被污名化的风险,突显代际信任危机。对代际间不信任现象的一种深层解释是,两代人在社会生活中各自建构起有关自身的弱势感,与对方交往所面临的信任风险被放大。这种主观弱势感的形成不仅受媒体话语的引导,更反映出中国孝道文化传统和当代福利制度等因素对代际关系的型塑。理解并采用积极老龄化理念来建构社会政策和引导代际交往,对于提升代际信任具有积极意义。     

大埔县获评“中国蜜柚之乡”

日前,中国果品流通协会授予大埔县为中国蜜柚之乡。大埔蜜柚种植历史悠久,在一些古村落的房前屋后还留存有百年柚树。从1985年起,该县开始逐步规模发展,至今已发展成为广东省最大的蜜柚种植基地和国内最大的蜜柚种植县之一。20多年来,全县种植蜜柚的省市县级农业龙头企业27家,蜜柚农民专业合作社44家,蜜柚种植农户     

关于“和平”的理解

和平自古以来就是人们最美好的愿望,现在更是主流话语体系中使用最频繁的词汇,已经很少有人不会意识到和平对人类生存与发展至关重要的意义。人们对和平的认识却十分模糊和含混,不仅在不同文化语境中具有不同的内涵,而且要想对和平进行非常精确的界定确实十分困难。     

积极心理学视角下大学生心理健康教育实效性研究

积极心理学是当今时代下心理学界所兴起的一种全新的研究领域,并在一定程度上应用到了大学的心理健康教育当中,从而能够在一定程度上,增加教育的时效性。通过积极心理学的教学观念,将心理学视角下的健康教育深入大学生的日常教学当中,进而能够深入挖掘以及培养大学生的积极心理品质,全面优化大学生的心理教育的环境,进而用更加先进的积极心理学理念,指导并帮助大学生构建更加完善的心理观念。     

陈骙《文则》的现代修辞观

陈骙的《文则》是中国历史上第一部谈及文法修辞的专著,其价值是多方面的,本文从陈骏创作实践中运用多种积极辞格阐述相关的修辞理论,以评价他的积极修辞观;《文则》"虽以事出创造,不无瑕疵",但论及了语法、句法、辞格、文章、风格、文体等多方面内容,初步建立了大修辞学体系,体现了现代修辞学界所倡导的广义修辞观;陈骙虽是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等静态书面语言的考察,但用动态的辩证的眼光提出了不少真知灼见,体现了动态的辩证的修辞观.     

习近平关于老年志愿服务重要论述的时代背景、理论内涵及现实意义

习近平关于老年志愿服务的重要论述以积极应对人口老龄化为主线,将老年人视为可以利用的人力资源,满足老年群体自由全面发展的精神诉求,有效彰显了以人民为中心,为人民谋福祉,助力全体人民实现共同富裕的民生价值导向。该论述对老年志愿服务的战略定位、价值取向、发展方向及功能作用进行了系统阐述,科学回答了中国在积极应对人口老龄化进程中应以什么样的价值理念、制度安排和组织形式来发展老年志愿服务的现实问题,展现了独特的人民性、时代性与文化性特质,对实现老有所为,提升老龄社会治理水平,构建多层次养老服务体系,促进志愿服务赓续传承具有重要意义。     

如何看待中国当代大众文化

中国当代大众文化的产生与发展是历史发展的必然。大众文化的意义既有积极的一面,也有消极的一面。当前大众文化与主流文化、精英文化共同构成当代中国社会主干性文化形态。应当辩证地看待大众文化意义的二重性及其与主流文化、精英文化的关系,这样有利于大众文化及中国当代文化的健康发展。     

孔子“乐教”“乐学”思想的现代和谐运用

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,他提倡的乐教与乐学思想是我国传统教育思想的精华。所谓乐教,就是教师热爱教育事业,热爱本职工作,为人师表,尊重关爱学生;所谓乐学,就是学生热爱学习,热爱学习过程,在学习过程中有幸福感、快乐感。今天,对孔子乐教乐学思想进行回顾与借鉴,对提高我们当前教学水平,改善教学效果,具有重要的现实意义。     

社会参与对老年人生活质量的影响

本文基于2014年中国老年社会追踪调查数据,利用潜在类别分析识别积极老龄化的4种类型:脱离型、家庭参与型、公民参与型和综合型.建立OLS模型和有序Logistic模型实证分析积极老龄化与老年人生活质量的关系.研究发现,相较于脱离型,其他类型的积极老龄化能够提升老年人的生活质量;积极老龄化类型与两个生活质量指标的关系因其所包括的活动性质和数量而异.基于研究结论,本文提出相应对策建议.